စတုတ္ထပါရာဇိက

စတုတ္ထပါရာဇိက

ဝဂ္ဂုမုဒါ မြစ်ကမ်းနီ ရဟန်းရို့ ဝထု

၁၉၃။ အခါတစ်ပါးမာ ဘုန်းတော်ကြီးရေ မြတ်စွာဘုရားစွာ ဝေသာလီမြို့ မဟာဝုန်တောပြာရာဒ်ဆောင်ပေါက်ရေ ကျောင်းကြီးမာ သီတင်းသုံး နိန်တော်မူရေအခါ မြင်ဖူးကာမျှမိတ်ဆွီ အတူနိန်အတူစား မိတ်ဆွီဖြိုက်ကုန်ရေ ရဟန်းအများကြီးရို့စွာ ဝဂ္ဂုမုဒါ မြစ်ကမ်းမာ ဝါကပ်နီထိုင်ကက်ကုန်ဧ့။

ယင်းခါ ဝဇ္ဇီတိုင်းစွာ အစာခေါင်းပါးဧ့၊ အသက်မွီးရန် ခဲယိုင်းဧ့၊ ဆဆွတ်ဖြူရေ အရိုးဟိဧ့၊ စာရီးတံလက်မှတ်နန့် အသက်မွီးရဧ့၊ သပိတ်လက်စွဲကက်ပြီး ဆွမ်းခံခြင်းနန့် မျှတဖို့ မလွယ်ကူချေ၊ ယင်းခါ ရဟန်းရို့အား-

'အဂုအခါ ဝဇ္ဇီတိုင်းစွာ အစာခေါင်းပါးဧ့၊ အသက်မွီးရန် ခဲယိုင်းဧ့၊ ဆဆွတ်ဖြူရေ အရိုး ဟိဧ့၊ စာရီးတံ လက်မှတ်နန့် အသက်မွီးရဧ့၊ သပိတ်လက်စွဲကက်ပြီး ဆွမ်းခံခြင်းနန့် မျှတဖို့ မလွယ်ကူချေ၊ ငရို့စွာ ဇာနည်းနန့် အညီအညွတ် ဝမ်းပန်းတသာ မငြင်းခုံကက်ရဘဲ ချမ်းသာစွာ ဝါကပ်ကက်ရပါဖို့လဲ၊ ဆွမ်းအတွက်လည်း မပင်ပန်းဘဲ ဟိပါကုန်ဖို့လဲ'လို့ အကြံစီဖြိုက်ဧ့။ အချို့ဖြိုက်တေ ရဟန်းရို့က-

'ငါ့သျှင်ရို့ အဂု ငရို့စွာ လူရို့ဧ့ အမှုကြီးငယ်ကို စီရင်ကုန်အံ့၊ အေပိုင် စီရင်ကေ ထိုလူရို့ စွာငရို့အား ပီးလှူကက်ဖို့ရာ အမှတ်ရကတ်စီလီဖို့၊ အေပိုင် လှူဒါန်းကက်ကေ ငရို့စွာ အညီအညွတ် ဝမ်းပန်းတသာ မငြင်းခုံကက်ဘဲ ချမ်းသာစွာ ဝါကပ်ကက်ရစီလီဖို့၊ ဆွမ်းအတွက်လည်း မပင်ပန်းဘဲဟိကက်ရစီလီဖို့'လို့ ပြောဆိုကက်ကုန်ဧ့။ အချို့ရေ ရဟန်းရို့က-

'ငါ့သျှင်ရို့ လူရို့ဧ့ အမှုကြီးငယ်ကို စီရင်ကက်ခြင်းနန့် အကျိုးမဟိကတ်ပါ၊ ငါ့သျှင်ရို့ အဂုငရို့စွာ လူရို့ဧ့တမန်မှုကို ဆောင်ကုန်အံ့၊ အေပိုင် ဆောင်ကေ ထိုလူရို့စွာ ငရို့အား ပီးလှူကက်ဖို့ရာ အမှတ်ရကတ်စီလီဖို့၊ အေပိုင် လှူဒါန်းကက်ကေ ငရို့စွာ အညီအညွတ် ဝမ်းပန်းတသာ မငြင်းခုံကက်ရဘဲ ချမ်းသာစွာ ဝါကပ်ကက်ရစီလီဖို့၊ ဆွမ်းအတွက်လည်း မပင်ပန်းဘဲ ဟိကက်ရစီလီဖို့'လို့ ပြောဆိုကက်ကုန်ဧ့။ အချို့ဖြိုက်တေ ရဟန်းရို့က-

'ငါ့သျှင်ရို့ မသင့်လျော်ပါ၊ လူရို့ဧ့ အမှုကြီးငယ်ကို စီရင်ကက်ခြင်းနန့် ဇာအကျိုး ဟိကတ်ပါဖို့လဲ၊ လူရို့ဧ့ တမန်မှုကို ဆောင်ခြင်းနန့် ဇာအကျိုးဟိကတ်ပါဖို့လဲ၊ ငါ့သျှင်ရို့ အဂုငရို့ စွာ လူရို့အား အချင်းချင်းဧ့ လူရို့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် လွန်မြတ်ရေဈာန် မဂ်ဖိုလ်တရားဧ့ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ပြောဆိုကုန်အံ့၊ 'ဒေနာမည်ဟိရေ ရဟန်းစွာ ပဌမဈာန်ကိုရဧ့၊ ဒေ နာမည်ဟိရေ ရဟန်းစွာ ဒုတိယ ဈာန်ကို ရဧ့၊ ဒေနာမည်ဟိရေ ရဟန်းစွာ တတိယဈာန်ကို ရဧ့၊ ဒေနာမည်ဟိရေ ရဟန်းစွာ စတုတ္ထ ဈာန်ကို ရဧ့၊ ဒေနာမည်ဟိရေရဟန်းစွာ ရေတာပန်တဲး၊ ဒေနာမည်ဟိရေ ရဟန်းစွာ သကဒါဂါမ်တဲး၊ ဒေနာမည်ဟိရေရဟန်းစွာ အနာဂါမ်တဲး၊ ဒေနာမည်ဟိရေ ရဟန်းစွာ ရဟန္တာတဲး၊ ဒေနာမည်ဟိရေရဟန်းစွာ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးကို ရဧ့၊ ဒေ နာမည်ဟိရေ ရဟန်းစွာ အဘိညာဏ် ခြောက်ပါးကို ရဧ့'လို့ပြောဆိုကုန်အံ့၊ အေပိုင် ပြောဆိုကက်ကေ ထိုလူရို့စွာ ငရို့အား ပီးလှူသင့်ရေလို့မှတ်ထင်ကတ်စီလီဖို့၊ အေပိုင် လှူဒါန်းကက်ကေ ငရို့စွာ အညီအညွတ် ဝမ်းပန်းတသာ မငြင်းခုံကက်ရဘဲ ချမ်းသာစွာ ဝါကပ်ကက်ရစီလီဖို့၊ ဆွမ်းအတွက်လည်း မပင်ပန်းဘဲဟိကက်ရစီလီဖို့'လို့ ပြောဆိုကက်ကုန်ဧ့။ ငါ့သျှင်ရို့ လူရို့အား အချင်းချင်းဧ့ လူရို့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် လွန်မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ် တရားဧ့ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုပြောခြင်းရာဆိုကေ မြတ်ဧ့လို့ သဘောတူညီကက်လီဧ့။

၁၉၄။ ယပြီးနောက် ထိုရဟန်းရို့စွာ လူရို့အား အချင်းချင်းဧ့ လူရို့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရားဆယ်ပါးထက် လွန်မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားဧ့ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ပြောဆိုကက်ကုန်ဧ့၊ 'ဒေနာမည်ဟိရေ ရဟန်းစွာ ပဌမဈာန်ကို ရဧ့။ပ။ ဒေနာမည်ဟိရေ ရဟန်းစွာ အဘိညာဏ် ခြောက်ပါးကိုရဧ့'လို့ ပြောဆိုကက်ကုန်ဧ့။

ယင်းခါ ထိုလူရို့စွာ 'ငရို့အား အရတော်ကက်လီစွတကား၊ ငရို့စွာ ကောင်းစွာ ရကတ်လီစွတကား၊ အကြင်ငရို့ဧ့အထံမာ ဒေပိုင်ရေ ရဟန်းတော်များစွာ ဝါကပ်တော်မူကတ်လီစွာတကား၊ အကျင့်သီလနန့် ကောင်းရေ တရားဓမ္မဟိကုန်ရေ ဒေရဟန်းရို့ပိုင်ရေ ရဟန်းရို့စွာ ဒေအခါမှ ရှီးက ငရို့ဧ့အထံမာ ဝါကပ်တော် မမူကက်ဖူးလီတကား'လို့ အကြင် ဘောဇဉ် ခဲဖွယ် လျက်ဖွယ် သောက်ဖွယ်မျိုးတိကို မိမိရို့ မသုံးဆောင်ကက် မခဲကက် မလျက်ကက် မသောက်ကက်ကုန်၊ မိဘ သား မယား ကျွန်အမှုလုပ် မိတ်ဆွီခင်ပွန်း ဆွီမျိုးသားချင်းရို့အား မပီးကက်ကုန်၊ ထိုဘောဇဉ်ခဲဖွယ် လျက်ဖွယ် သောက် ဖွယ်တိကို ရဟန်းရို့အားရာ ပီးလှူကက်ကုန်ဧ့။

ယင်းခါ ထိုရဟန်းရို့အား အဆင်းလှခြင်း ဣန္ဒြေပြည့်ဖြိုးခြင်း မျက်နှာအဆင်း ကြည်လင်ခြင်းကိုယ်ရေအဆင်း အထူးကြည်လင်ခြင်း ဟိကက်ကုန်ဧ့။

ဝါမှ ထကုန်ရေ ရဟန်းရို့ဧ့ မြတ်စွာဘုရားကို ဖူးမြော်ကန်တော့ဖို့ ချဉ်းကပ်ကက်ခြင်းစွာအလိအထပင် ဖြိုက်ဧ့။

ယင်းခါ သုံးလ လွန်မြောက်ကက်ပြီး ဝါမှ ထကုန်ရေ ထိုရဟန်းရို့စွာ ကျောင်း အိပ်ရာနိန်ရာကို သိုမှီးကက်ပြီး သပိတ်သင်္ကန်းကို ယူကက်ပြီး ဝေသာလီမြို့သို့ ချဉ်းကပ်ကုန်ဧ့၊ အစိုင်အနိန်နန့် ဝေသာလီမြို့မဟာဝုန်တော ပြာရာဒ်ဆောင်ပေါက်ရေ ကျောင်းကြီးမာ မြတ်စွာဘုရားထံသို့ ချဉ်းကပ်ကတ်ကက်ပြီး မြတ်စွာဘုရားကို ယှိခိုးကက်ပြီး တစ်ခုရေ နိန်ရာမာ နီကတ်ကုန်ဧ့။

ယင်းခါ အရပ်လေးမျက်နှာရို့မာ ဝါမှ ထကုန်ရေ ရဟန်းရို့စွာ ပိန်၊ ကြုံ ကက်ကုန်ဧ့၊ အသွီး အသားခေါင်းပါးကက်ကုန်ဧ့၊ မလှရေ ရုပ်အဆင်းဟိကက်ကုန်ဧ့၊ (ဖက်ရွက်ရော်ပိုင်) ဖြော့တော့ရေအဆင်းဟိကက်ကုန်ဧ့၊ (ကွန်ယက်ဖြန့်ခင်းသပိုင်) အကြောပြိုင်းပြိုင်းထရေ ကိုယ်ဟိကက်ကုန်ဧ့၊ ဝဂ္ဂုမုဒါမြစ်ကမ်းနိန် ရဟန်းရို့စွာကား လှပရေ အဆင်းဟိကက်ကုန်ဧ့၊ ပြည့်ဖြိုးရေ ဣန္ဒြေဟိကက်ကုန်ဧ့၊ ကြည်လင်ရေ မျက်နှာအဆင်း ဟိကက်ကုန်ဧ့၊ အထူးကြည်လင်ရေ ကိုယ်ရေအဆင်းဟိကက်ကုန်ဧ့။

အာဂန္တု ရဟန်းရို့နန့် အတူတကွ အားပါစွာ နှုတ်ဆက်စကား ပြောကြားတော်မူခြင်းစွာဘုန်းတော်ကြီးရေ မြတ်စွာဘုရားရို့ဧ့ အလိအထပင် ဖြိုက်ဧ့။

ယင်းခါ မြတ်စွာဘုရားစွာ ဝဂ္ဂုမုဒါမြစ်ကမ်းနိန် ရဟန်းရို့အား-

'ရဟန်းရို့ ကျန်းမာကက်ကုန်ဧ့လော၊ မျှတကက်ကုန်ဧ့လော၊ အညီအညွတ် ဝမ်းပန်းတသာမငြင်းမခုံဘဲ ချမ်းသာစွာ ဝါကပ်ခကက်ရကုန်ဧ့လော၊ ဆွမ်းအတွက်လည်း မပင်ပန်းဘဲ ဟိကက်ကုန်ဧ့လော'လို့ မီးတော်မူရာ-

ကျန်းမာကတ်ပါရေ မြတ်စွာဘုရား၊ မျှတကတ်ပါရေ မြတ်စွာဘုရား၊ တပည့်တော်ရို့စွာ အညီအညွတ် ဝမ်းပန်းတသာ မငြင်းမခုံဘဲ ချမ်းသာစွာ ဝါကပ်ခကက်ရပါရေ မြတ်စွာဘုရား၊ ဆွမ်းအတွက်လည်း မပင်ပန်းဘဲ ဟိကတ်ပါကုန်စွာ မြတ်စွာဘုရားလို့ (လျှောက်ထားကုန်ဧ့)။

ဘုရားသျှင်ရို့စွာ သိပနာလည်း မီးတော်မူကုန်ဧ့၊ သိပနာလည်း မီးတော်မမူကုန်။ပ။ 'တရားကိုကေလည်း ဟောကုန်အံ့၊ တပည့်သာဝကရို့အား သိက္ခာပုဒ်ကိုကေလည်း ပညတ်ကုန်အံ့'ဆိုရေ အကြောင်း နှစ်မျိုးရို့နန့် ဘုန်းတော်ကြီးကုန်ရေ မြတ်စွာဘုရားရို့စွာ ရဟန်းရို့ကို မီးတော်မူကုန်ဧ့။ ယပြီးနောက် မြတ်စွာဘုရားစွာ ဝဂ္ဂုမုဒါမြစ်ကမ်းနိန် ရဟန်းတိကို 'ရဟန်းရို့ သင်ရို့စွာ ဇာပိုင်ကေအညီအညွတ် ဝမ်းပန်းတသာ မငြင်းမခုံဘဲ ချမ်းသာစွာ ဝါကပ်ခကက်ကုန်ရေလဲ၊ ဆွမ်းအတွက်လည်း မပင်ပန်းဘဲ ဟိကက်ကုန်ရေလဲ'လို့ မီးတော်မူရေအခါ ထိုရဟန်းရို့စွာ မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို ပြန်လျှောက်ထားကက်ကုန်ဧ့။

ရဟန်းရို့ ဇာပိုင်လဲ သင်ရို့အား (ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရား) ထင်ယှား ဟိကတ်ပါဧ့လောလို့ (မီးတော်မူရာ) -

ထင်ယှားမဟိပါ မြတ်စွာဘုရားလို့ (လျှောက်ထားကုန်ဧ့)။

ဘုန်းတော်ကြီးရေ မြတ်စွာဘုရားစွာ သရော်တော်မူဧ့။

'(မဂ်ဖိုလ်မှ) အချည်းနှီးဖြိုက်ရေ ယောက်ျားရို့ (ဒေအလုပ်အမူစွာ) ရဟန်းရို့အား မလျောက် ပတ်၊ မလျော်ကန်၊ မသင့်တင့်၊ ရဟန်းရို့ အလုပ်အမူမဟုတ်၊ မအပ်၊ မလုပ်သင့်။ (မဂ်ဖိုလ်မှ) အချည်းနှီးဖြိုက်ရေ ယောက်ျားရို့ သင်ရို့စွာ အဇာကြောင့် ဝမ်းရီးအတွက် လူရို့အား အချင်းချင်းဧ့ လူရို့ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် လွန်မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားဧ့ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ပြောဆိုကက်ကုန်ဘိသလဲ။

(မဂ်ဖိုလ်မှ) အချည်းနှီးဖြိုက်ရေ ယောက်ျားရို့ သင်ရို့စွာ ထက်လှစွာရေ နွားသတ်ဓားနန့် မိမိဧ့ဝမ်းဝမ်းကို ဖောက်ခွဲ လှီးဖြတ်ရခြင်းက မြတ်သီးဧ့၊ ဝမ်းရီးအတွက် လူရို့အား အချင်းချင်းဧ့ လူရို့ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် လွန်မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားဧ့ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုပြောဆိုခြင်းစွာကား မမြတ်စွာရာတဲး။

ယင်းပိုင် ဖြိုက်ခြင်းစွာ အဇာကြောင့်လဲ၊ (မဂ်ဖိုလ်မှ) အချည်းနှီးဖြိုက်ရေ ယောက်ျားရို့ ထိုဓားနန့်သတ်ခြင်းဆိုရေ အကြောင်းကြောင့် သီခြင်းပင်လေ့ဖြိုက်စီ၊ သီလောက်နီးပါး ဒုက္ခပင်လေ့ဖြိုက်စီ ရောက်ရာဧ့၊ ထိုဓားနန့် မိမိဝမ်းဝမ်းကို ဖောက်ခွဲ လှီးဖြတ်ခြင်းဆိုရေ အကြောင်းကြောင့် ခန္ဓာကိုယ် ပျက်စီးကက်ပြီး သီပြီးစွာမှ နောက်မာ ချမ်းသာကင်းရေ မကောင်းရေ လားရာပျက်စီး ပနာ ကျရောက်ရာ ငရဲသို့ကား မရောက်နိုင်စွာရာတဲး။

(မဂ်ဖိုလ်မှ) အချည်းနှီးဖြိုက်ရေ ယောက်ျားရို့ ဒေလူရို့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက်လွန်မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားဧ့ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ပြောဆိုခြင်းဆိုရေ အကြောင်းကြောင့်ကား ခန္ဓာကိုယ်ပျက်စီးကက်ပြီး သီပြီးစွာမှ နောက်မာ ချမ်းသာကင်းရေ မကောင်းရေ လားရာ ပျက်စီးပနာ ကျရောက်ရာ ငရဲသို့ ရောက်ရစီလီအံ့။

(မဂ်ဖိုလ်မှ) အချည်းနှီးဖြိုက်ရေ ယောက်ျားရို့ ဒေ (သင်ရို့လုပ်မိရေ) အမှုစွာ မကြည်ညိုသီးရေ သူရို့အား ကြည်ညိုစီခြင်းငှါဖြိုက်စီ။ပ။ သရော်ပြီးကက်ပြီး တရားစကားကို ဟောကြားတော်မူပြီးနောက် ရဟန်းတိကို မိန့်တော်မူဧ့။

ခိုးသူကြီးငါးယောက်

၁၉၅။ ရဟန်းရို့လောကမာ ဒေခိုးသူကြီး ငါးယောက်ရို့စွာ ထင်ယှားဟိကုန်ဧ့၊ ငါးယောက်ရို့ကားဇာလဲ။

ရဟန်းရို့ ဒေလောကမာ အချို့ရေ ခိုးသူကြီးအား 'ငါစွာ ဇာအခါမာ (တပည့်) အရာ အထောင်ခြံရံကက်ပြီး သတ်ပနာ သတ်စီပနာ ဖြတ်ပနာ ဖြတ်စီပနာ ချက်လုပ်ပနာ ချက်လုပ်စီပနာ ရွာနိဂုံး မင်းနိန်ပြည်ရို့မာ လှည့်လည် ကျက်စားရပါအံ့လဲ'လို့ အကြံစီအစည်ဖြိုက်ဧ့၊ အခါတစ်ပါးမာ ထိုခိုးသူကြီးစွာ (တပည့်) အရာအထောင်ခြံရံကက်ပြီး သတ်ပနာ သတ်စီပနာ ဖြတ်ပနာ ဖြတ်စီပနာ ချက်လုပ်ပနာ ချက်လုပ်တ်စီပနာ ရွာ နိဂုံး မင်းနိန်ပြည်ရို့မာ လှည့်လည် ကျက်စားရဧ့။

ရဟန်းရို့ ဒေအတူပင် ဒေရာသနာတော်မာ အချို့ဖြိုက်တေ ရဟန်းယုတ်အား-

'ငါစွာ ဇာအခါမာ (တပည့်) အရာအထောင် ခြံရံကက်ပြီး လူသျှင်ရဟန်းရို့ဧ့ ကောင်းရေ အပြုအစုခံပနာ အလေးပြုခံပနာ အမြတ်နိုးခံပနာ အပူဇော်ခံပနာ အရိုအသီခံပနာ သင်္ကန်း ဆွမ်းကျောင်း ဆေး ဝန်လေးပါးတိကို ရစွာဖြိုက်ကက်ပြီး ရွာ နိဂုံး မင်းနိန်ပြည်ရို့မာ ဒေသစာရီ လှည့်လည်ရပါအံ့လဲ'လို့ အကြံစီ ဖြိုက်ဧ့။

အခါတစ်ပါးမာ ထိုရဟန်းယုတ်စွာ (တပည့်) အရာအထောင် ခြံရံကက်ပြီး လူသျှင်ရဟန်းရို့ဧ့ ကောင်းရေအပြုစုခံပနာ အလေးပြုခံပနာ အမြတ်နိုးခံပနာ အပူဇော်ခံပနာ အရိုအသီခံပနာ သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း ဆေး ဝန်လေးပါးတိကို ရစွာဖြိုက်ကက်ပြီး ရွာ နိဂုံး မင်းနိန်ပြည်ရို့မာ ဒေသစာရီ လှည့်လည်ရဧ့။

ရဟန်းရို့ ဒေစွာကား လောကမာ ထင်ယှားဟိရေ ပဌမ ခိုးသူကြီးပင်တဲး။

ရဟန်းရို့ ယင်းချင့်အပြင်လည်း ဒေရာသနာတော်မာ အချို့ရေ ရဟန်းယုတ်စွာ မြတ်စွာဘုရားဟောတော်မူရေ သုတ် အဘိဓမ္မာ ဝိနည်း ဒေသနာတော်ကို သင်ယူကက်ပြီး ကိုယ်ပိုင် ပြုထားဧ့ (ဆရာစားမထား)။

ရဟန်းရို့ ဒေစွာကားလောကမာ ထင်ယှားဟိရေ ဒုတိယ ခိုးသူကြီးပင်တဲး။

ရဟန်းရို့ ယင်းချင့်အပြင်လည်း ဒေရာသနာတော်မာ အချို့ရေ ရဟန်းယုတ်စွာ စင်ကြည်ရေ အကျင့်ဟိရေ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြည်ရေ အကျင့်ကို ကျင့်ရေ သီတင်းသုံးဘော်ကို အခြီအမြစ် မဟိရေ မမြတ်ရေ အကျင့် (မေထုန်အကျင့်) နန့် ယိုးချဧ့။

ရဟန်းရို့ ဒေစွာကားလောကမာ ထင်ယှားဟိရေ တတိယ ခိုးသူကြီးပင်တဲး။

ရဟန်းရို့ ယင်းချင့်အပြင်လည်း ဒေရာသနာတော်မာ အချို့ရေ ရဟန်းယုတ်စွာ သံဃာဧ့ ဂရုဘဏ်ဂရုပရိက္ခရာကောက်ဖြိုက်ကုန်ရေ အရံ၊ အရံမြီရာ၊ ကျောင်း၊ ကျောင်းမြီရာ၊ ညောင်စောင်း 'ခုတင်'၊ အင်းပျဉ် 'ခုံရှည်'၊ ဘုံလျှို 'ဖုံ'၊ ခေါင်းအုံး၊ ကြီးအိုး - သံအိုး၊ ကြီးသံအိုးစရည်းကြီး၊ ကြီးသံပွီးရွက် 'အင်တုံ ဇရုံ'၊ ကြီးသံဖျဉ်းအိုး၊ ပဲခွပ်၊ ပေါက်ဆိန်၊ ဓမ၊ ပေါက်တူး၊ ဆောက်၊ နွယ်၊ ဝါး၊ ဖြူဆံမြက်၊ ပြိတ်မြက်၊ (ကက်ွင်းရေ) မြက်၊ မြီညက်၊ သစ်ဘဏ္ဍာ၊ မြီဘဏ္ဍာ (ဒေနှစ်ဆယ့်ငါးမျိုး) ရို့နန့် လူကို ချီးမြှောက်ဧ့၊ ဖြားယောင်းဧ့။

ရဟန်းရို့ ဒေစွာကားလောကမာ ထင်ယှားဟိရေ စတုတ္ထ ခိုးသူကြီးပင်တဲး။

ရဟန်းရို့ အကြင် ရဟန်းစွာ (မိမိသန္တာန်မာ) ထင်ယှားမဟိရေ မဟုတ်မမှန်ရေ လူရို့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် လွန်မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ဝါကြွားပြောဆိုဧ့၊ ဒေရဟန်းစွာ နတ်နန့်တကွရေ မာရ်နတ်နန့်တကွရေ ဗြဟ္မာနန့်တကွရေ ဒေဩကာသလောကမာဖြိုက်စီ၊ ရဟန်း ပုဏ္ဏားနန့်တကွရေ မင်းများ လူတိနန့် တကွရေ ဒေသတ္တဝါအပေါင်းမာဖြိုက်စီ အဆိုးဆုံး အကြီးဆုံး ခိုးသူကြီးစီတဲး၊ ယင်းပိုင် ဖြိုက်ရခြင်းစွာ အဇာကြောင့်လဲဆိုကေ ရဟန်းရို့ တိုင်းသူပြည်ရားရို့ဧ့ ဆွမ်းကို ခိုးကက်ပြီး စားအတွက်နန့်ပင်တဲး။

'မိမိသန္တာန်မှာ မြင့်မြတ်ရေ တရားမဟိဘဲပနာ မြင့်မြတ်ရေ တရားဟိဟန် ပြောဆိုရေရဟန်းစွာ စဉ်းလဲရေ ကစားသမား (ငှက်မုဆိုး) ပိုင် ပြည်သူ ရို့ဧ့ ဆွမ်းကို ခိုးစားစွာ မည်ဧ့။

သင်္ကန်းကို လိုင်မှာ စလွယ်သိုင်းကက်ပြီး ညစ်ညမ်းရေ သဘောဟိကုန်ရေစောင့်စီးမှု ကင်းကွာကက်ပြီး ယုတ်မာကုန်ရေ ရဟန်းအများကြီးရို့စွာ မကောင်းမှုအကုသိုလ်ကံကြောင့် ငရဲသို့ကပ်ရောက်ကက်ရကုန်ဧ့။

အကျင့်သီလမဟိဘဲစောင့်ထိန်းမှု 'သံဝရ' မဟိဘဲ တိုင်းသူပြည်ရားရို့ လှူဒါန်းရေ ဆွမ်းကိုစားခြင်းထက် ရဲရဲညီး ဖုတ်ထားရေ သံတွေခဲကို စားရခြင်းက မြတ်သီးဧ့'။ ယပြီးနောက် မြတ်စွာဘုရားစွာ ဝဂ္ဂုမုဒါမြစ်ကမ်းနိန် ထိုရဟန်းတိကို အများကြီးဖြိုက်တေ အကြောင်းနန့်သရော်တော်မူကက်ပြီး ကိုယ်တိုင် ပြုစုမွီးမြူဖို့ ခက်ခဲခြင်း သူတစ်ပါးရို့က ပြုစုမွီးမြူဖို့ ခက်ခဲခြင်းဧ့။ပ။

ရဟန်းရို့ အေပိုင်ပင် ဒေသိက္ခာပုဒ်တော်ကို ပြကက်ကုန်ဖိ။

ပဌမပညတ်သိက္ခာပုဒ်

၁၉၆။ 'အကြင် ရဟန်းစွာ မသိဘဲ ကိလေသာကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်ရေ မြတ်ရေဉာဏ်အမြင်လို့ ဆိုအပ်တေ လူရို့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် လွန်မြတ် ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို မိမိသို့ ဆောင်ကပ်ကက်ပြီး 'အေပိုင် ငါသိဧ့၊ အေပိုင် ငါမြင်ဧ့'လို့ ပြောကြားငြားအံ့၊ ယင်းပိုင်ပြောကြားပြီးမှ နောက်အခါမာ (သူတစ်ပါးရို့) မီးစစ် အပ်ကက်ပြီးကေဖြိုက်စီ၊ မမီးစစ်အပ်ဘဲကေဖြိုက်စီ အာပတ်သင့်ရောက်ကက်ပြီး စင်ကြည်ခြင်းကို အလိုဟိရကား 'ငါ့သျှင်ရို့ အေပိုင် မသိဘဲသိဧ့လို့ ဆိုမိယာ၊ မမြင်ဘဲ မြင်ဧ့လို့ ဆိုမိယာ၊ အချည်း အနှီး မှားယွင်းရေ စကားကို ပြောမိယာ'လို့ပြောဆိုငြားအံ့၊ ဒေရဟန်းစွာလည်း ရာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ ရောက်ဧ့၊ ရဟန်းကောင်းရို့နန့်အတူတကွ ပေါင်းသင်းရခြင်း မဟိ' အေပိုင် (ပြကက်ကုန်ဖိလို့ မိန့်တော်မူဧ့)။

အေပိုင်ပင် မြတ်စွာဘုရားစွာ ရဟန်းရို့အား ဒေသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူဧ့။

၁၉၇။ ယင်းခါ ရဟန်းအများကြီးရို့စွာ မမြင်အပ်သီးစွာမာ မြင်အပ်ယာလို့ အမှတ်ဟိကက်ပြီးကေ၊ မရောက်အပ်သီးစွာမာ ရောက်အပ်ယာလို့ အမှတ်ဟိကက်ပြီးကေ၊ မရအပ်သီးစွာမာ ရအပ်ယာလို့ အမှတ်ဟိကက်ပြီးကေ၊ မျက်မှောက် မလုပ်အပ်သီးစွာမာ မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ အမှတ်ဟိကက်ပြီးကေ၊ အထင်ကြီးမှုနန့် အရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြောကြားကက်ကုန်ဧ့။ ထိုရဟန်းရို့အား အခါတစ်ပါးမာ ရာဂဖြိုက်ဖို့လည်း စိတ်ညွတ်ဧ့၊ စိတ်ပေါက်ဖို့လည်း စိတ်ညွတ်ဧ့၊ မောဟဖြိုက်ဖို့လည်း စိတ်ညွတ်ဧ့၊ 'မြတ်စွာဘုရားစွာ သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူပြီးရာ၊ ငရို့စော်လည်း မမြင်အပ်သီးစွာမာ မြင်အပ်ယာလို့ အမှတ်ဟိကက်ပြီးကေ၊ မရောက်အပ်သီးစွာမာ ရောက်အပ်ယာလို့ အမှတ်ဟိကက်ပြီးကေ၊ မရအပ်သီးစွာမာ ရအပ်ယာလို့ အမှတ်ဟိကက်ပြီးကေ၊ မျက်မှောက် မလုပ်အပ်သီးစွာမာ မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ အမှတ်ဟိကက်ပြီးကေ အထင်ကြီးမှုနန့် အရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြောကြားမိကုန်ယာ၊ ဇာပိုင်လဲ ငရို့စွာ ပါရာဇိက ကျကျလီကုန်ယာလော့'လို့ ထိုရဟန်းရို့အား တွေးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ကက်ကုန်ဧ့။

အသျှင်အာနန္ဒာအား ဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားကတ်ရာ အသျှင်အာနန္ဒာစွာ မြတ်စွာဘုရားအားဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားဧ့။

အာနန္ဒာ အကြင် ရဟန်းရို့စွာ မမြင်အပ်သီးစွာမာ မြင်အပ်ယာလို့ အမှတ်ဟိကက်ပြီးကေ၊ မရောက်အပ်သီးစွာမာ ရောက်အပ်ယာလို့ အမှတ်ဟိကက်ပြီးကေ၊ မရအပ်သီးစွာမာ ရအပ်ယာလို့ အမှတ်ဟိကက်ပြီးကေ၊ မျက်မှောက်မလုပ်အပ်သီးစွာမာ မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ အမှတ်ဟိကက်ပြီးကေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြောကြားမိတတ်ကုန်ဧ့၊ ထို အထင်ကြီးအနိန်နန့် အရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြောကြားခြင်းကိုကား အာပတ်သင့်ခြင်းဧ့ အကြောင်းလို့မခေါ်ဝေါ်လောက်' အေပိုင် (မိန့်တော်မူဧ့)။

ရဟန်းရို့ အေပိုင်ပင် ဒေသိက္ခာပုဒ်တော်ကို ပြကက်ကုန်ဖိ။

အနုပညတ်သိက္ခာပုဒ်နန့် သိက္ခာပုဒ်အဖွင့်

၄။ (ခ) 'အကြင် ရဟန်းစွာ မသိဘဲ ကိလေသာကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်ရေ မြတ်ရေဉာဏ်အမြင်လို့ ဆိုအပ်တေ လူရို့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် လွန်မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို မိမိသို့ ဆောင်ကပ်ပြီးကေ 'အေပိုင် ငါသိဧ့၊ အေပိုင် ငါမြင်ဧ့'လို့ ပြောကြား ငြားအံ့၊ ယင်းပိုင်ပြောကြားပြီးမှ နောက်အခါမာ (သူတစ်ပါးရို့) မီးစစ်အပ်ပြီးကေပင်ဖြိုက်စီ၊ မမီးစစ်အပ်ဘဲပင်ဖြိုက်စီ အာပတ်သင့်ရောက်ပြီးပြီးကေ စင်ကြယ်ခြင်းကို အလိုဟိရကား 'ငါ့သျှင်ရို့အေပိုင် ငါမသိဘဲ သိဧ့လို့ ဆိုမိယာ၊ မမြင်ဘဲ မြင်ဧ့လို့ ဆိုမိယာ၊ အချည်းအနှီး မှားယွင်းရေ စကားကိုပြောမိယာ'လို့ ပြောဆိုငြားအံ့၊ အထင်ကြီးမှုကို ကြဥ်ပြီးကေ ဒေရဟန်းစွာလည်း သာသနာတော်မှဆုံးရှုံးခြင်းသို့ ရောက်ဧ့၊ ရဟန်းကောင်းရို့နန့် အတူတကွ ပေါင်းသင်းရခြင်း မဟိ' အေပိုင် (ပြကက်ကုန်ဖိလို့ မိန့်တော်မူဧ့)။

၄-စတုတ္ထ ပါရာဇိက သိက္ခာပုဒ်အဖွင့်

၁၉၈။ အကြင်ဆိုစွာ အကြင်သို့ သဘောဟိရေ။ပ။

ရဟန်းဆိုရေပ။ ဒေအရာမာ ဒေဉတ္တိစတုတ္ထကံနန့် ရဟန်းအဖြိုက်သို့ ရောက်ရေ သူကို'ရဟန်း'လို့ အလိုဟိအပ်ဧ့။

မသိဘဲဆိုစွာ မိမိမာ မဟိရေ မဟုတ်မမှန်ရေ ထင်ယှားမဟိရေ ကုသိုလ်တရားကို 'ငါ့အားကုသိုလ်တရားဟိဧ့'လို့ မသိဘဲ မမြင်ဘဲ။

လူရို့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် လွန်မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားဆိုစွာ ဈာန်၊ ဝိမောက္ခ၊ သမာဓိ၊ သမာပတ်၊ ဉာဏ်အမြင်၊ မဂ်ကို ပွါးများခြင်း၊ ဖိုလ်ကို မျက်မှောက်လုပ်ခြင်း၊ ကိလေသာကို ပယ်ခြင်း၊ နီဝရဏမှ ကင်းခြင်း၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ မွိ့လျော်ခြင်းတဲး။

မိမိသို့ ဆောင်ကပ်ပြီးကေဆိုစွာ ထိုကုသိုလ်တရားတိကိုကေလည်း မိမိသို့ ဆောင်ကပ်ဧ့၊ မိမိကိုပင်လည်း ထိုကုသိုလ်တရားရို့သို့ ဆောင်ကပ်ဧ့။

ဉာဏ်ဆိုစွာ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးတဲး။

အမြင်ဆိုစွာ ဉာဏ်စွာ အမြင် မည်ဧ့၊ အမြင်စွာ ဉာဏ် မည်ဧ့။

ပြောကြားငြားအံ့ဆိုစွာ မိမအနိန်နန့်ပင်ဖြိုက်စီ၊ ယောက်ျားအနိန်နန့်ပင်ဖြိုက်စီ၊ လူပင်ဖြိုက်စီ၊ ရဟန်းအနိန်နန့်ပင်ဖြိုက်စီ ပြောကြားငြားအံ့။

အေပိုင်သိဧ့ အေပိုင်မြင်ဧ့ဆိုစွာ 'ထိုတရားတိကို ငါသိဧ့၊ ထိုတရားတိကို ငါမြင်ဧ့၊ ထိုတရားရို့စွာလည်း ငါမာ ဟိဧ့၊ ငါစော်လည်း ထိုတရားရို့မာ ထင်ဧ့'လို့ (ပြောကြားခြင်းတဲး)။

ယင်းပိုင် ပြောကြားပြီးမှ နောက်အခါမာဆိုစွာ အကြင်ခဏမာ ပြောကြားဧ့၊ ထိုခဏ ထိုလယ ထိုမုဟုတ်ကို လွန်စွာဟိကေ။

သူတစ်ပါးရို့ မီးစစ်အပ်ပြီးကေပင်ဖြိုက်စီဆိုစွာ အကြင် ဝတ်ထုကို ဝန်ခံဧ့၊ ထိုဝတ်ထုကို'သင်စွာ ဇာတရားကို ရရေလဲ၊ သင်စွာ ဇာပိုင် ရရေလဲ၊ သင်စွာ ဇာအခါမာရရေလဲ၊ သင်စွာ ဇာအရပ်မာ ရရေလဲ၊ သင်စွာ အဇာမည်ရေ ကိလေသာတိကို ပယ်ရေလဲ၊ သင်စွာ အဇာမည်ရေ တရားတိကို ရရေလဲ'လို့ မီးစစ်စွာဟိကေ။

မမီးစစ်အပ်ဘဲပင်ဖြိုက်စီဆိုစွာ တစ်ဦးတစ်ယောက်ကမျှ မမီးမစစ်ဘဲ။

အာပတ်သင့်ရောက်ပြီးပြီးကေဆိုစွာ ယုတ်ညံ့ရေ အလိုဆိုး ဟိစွာဖြိုက်ပြီးကေ အလိုဆိုး နှိပ်စက်အပ်စွာဖြိုက်ပြီးကေ ထင်ယှားမဟိရေ မဟုတ်မမှန်ရေ လူရို့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် လွန်မြတ်ရေဈာန် မဂ်ဖိုလ်တရားကို ဝါကြွားပြောဆိုမိပြီးကေ ပါရာဇိကအာပတ်သို့ ရောက်ပြီးစွာ ဖြိုက်ဧ့။

စင်ကြယ်ခြင်းကိုအလိုဟိရရားကေးဆိုစွာ လူပင်ဖြိုက်စီ၊ ဖြိုက်လိုပြီးကေ ဥပါသကာပင်ဖြိုက်စီ၊ ဖြိုက်လိုပြီးကေ အရံစောင့်ပင်ဖြိုက်စီ၊ ဖြိုက်လိုပနာ မောင်သျှင်ပင်ဖြိုက်စီ ဖြိုက်လိုပနာ။

ငါ့သျှင်ရို့ အေပိုင် ငါမသိဘဲ သိဧ့လို့ ဆိုမိယာ၊ မမြင်ဘဲ မြင်ဧ့လို့ ဆိုမိယာဆိုစွာ 'ငါစွာ ထိုတရားတိကို မသိပါ၊ ငါစွာ ထိုတရားတိကို မမြင်ပါ၊ ထိုတရားရို့စွာလည်း ငါမာ မဟိကတ်ပါ၊ ငါစော်လည်း ထိုတရားရို့မာ မထင်ပါ'လို့ (ပြောဆိုခြင်းတဲး)။

အချည်းအနှီး မှားယွင်းရေစကားကို ပြောဆိုမိယာဆိုစွာ ငါစွာ အချည်းနှီးဖြိုက်တေ စကားကိုပြောဆိုမိယာ၊ ငါစွာ မှားယွင်းရေ စကားကို ပြောဆိုမိယာ၊ မဟုတ်မမှန်ရေ စကားကို ပြောဆိုမိယာ၊ ငါစွာ မသိဘဲ ပြောဆိုမိယာ။

အထင်ကြီးခြင်းကို ကြဥ်ပြီးကေဆိုစွာ အထင်ကြီးခြင်းကို ထားပြီးကေ။

ဒေရဟန်းစွာလည်းဆိုစော်ကို ရှီးရဟန်းတိကို ထောက်ပြီးကေ ဆိုအပ်ဧ့။

သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ ရောက်ဧ့ဆိုစွာ ဥပမာပင်ကား လည်ဆစ်ပြတ်ကျိုးလေပြီးရေ ထန်းပင်စွာ နောက်ထပ် စည်ပင်ပေါက်ရောက်ခြင်းငှါ မဖြိုက်နိုင်သပိုင် ဒေအတူပင် ရဟန်းစွာ ယုတ်ညံ့ရေ အလိုဆိုးဟိစွာဖြိုက်ပြီးကေ အလိုဆိုးစွာ နှိပ်စက်အပ်စွာဖြိုက်ပြီးကေ ထင်ယှားမဟိရေ မဟုတ်မမှန်ရေ လူရို့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် လွန်မြတ်ရေ (ဈာန် မဂ် ဖိုလ်) တရားကိုဝါကြွား ပြောဆိုမိပြီးကေ ရဟန်း မဟုတ်တော့ပေ၊ သာကီဝင်မင်းသား ဘုရားအနွယ်တော် မဟုတ်တော့ပေ၊ ယင်းချင့်ကြောင့်'သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ ရောက်ဧ့'လို့ ဆိုရဧ့။

ရဟန်းကောင်းရို့နန့် အတူတကွ ပေါင်းသင်းရခြင်း မဟိဆိုရာမာ ပေါင်းသင်းခြင်းဆိုစွာ အတူ တကွဝိနည်းကံ လုပ်မှု၊ အတူတကွ ပါတိမောက် ရွတ် (ပြ) မှု၊ တူမျှသီာ ကျင့်ကြံနီထိုင်မှုတဲး၊ ဒေအားနုန်းစွာ ပေါင်းသင်းခြင်း မည်ဧ့၊ ထိုပေါင်းသင်းခြင်းစွာ ထို (ပါရာဇိကကျရေ) ရဟန်းနန့် အတူတကွ မဟိတော့ပေ၊ ယင်းချင့်ကြောင့်'ရဟန်းကောင်းရို့နန့် အတူတကွ ပေါင်းသင်းရခြင်း မဟိ'လို့ ဆိုရဧ့။

၁၉၉။ လူရို့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် လွန်မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားဆိုစွာ ဈာန်၊ ဝိမောက္ခ၊ သမာဓိ၊ သမာပတ်၊ ဉာဏ်အမြင်၊ မဂ်ကို ပွါးများခြင်း၊ ဖိုလ်ကို မျက်မှောက်လုပ်ခြင်း၊ ကိလေသာကို ပယ်ခြင်း၊ နီဝရဏမှ ကင်းခြင်း၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ မွိ့လျော်ခြင်းတဲး။

ဈာန်ဆိုစွာ ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန် တတိယဈာန် စတုတ္ထဈာန်တဲး။

ဝိမောက္ခဆိုစွာ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'သုညတဝိမောက္ခ'၊ ကိလေသာအကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အနိမိတ္တဝိမောက္ခ'၊ ကိလေသာတောင့်တမှု မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ'တဲး။

သမာဓိဆိုစွာ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'သုညတသမာဓိ'၊ ကိလေသာအကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အနိမိတ္တသမာဓိ'၊ ကိလေသာတောင့်တမှု မဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း'အပ္ပဏိဟိတ သမာဓိ'တဲး။

သမာပတ်ဆိုစွာ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'သုညတသမာပတ်'၊ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အနိမိတ္တသမာပတ်'၊ ကိလေသာတောင့်တမှု မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း'အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်'တဲး။

ဉာဏ်အမြင်ဆိုစွာ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးတဲး။

မဂ်ကို ပွါးများခြင်းဆိုစွာ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါး၊ သမ္မပ္ပဓာန်လေးပါး၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါး၊ ဣန္ဒြေ ငါးပါး၊ ဗိုလ်ငါးပါး၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါး၊ မြတ်ရေ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတဲး။

ဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းဆိုစွာ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်း၊ သကဒါဂါမိ ဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်း၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်း၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို မျက်မှောက် ပြုခြင်းတဲး။

ကိလေသာကို ပယ်ခြင်းဆိုစွာ ရာဂကိုပယ်ခြင်း၊ ဒေါသကိုပယ်ခြင်း၊ မောဟကိုပယ်ခြင်းတဲး။

နီဝရဏမှ ကင်းခြင်းဆိုစွာ ရာဂမှ စိတ်ဧ့ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းခြင်း၊ ဒေါသမှ စိတ်ဧ့အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းခြင်း၊ မောဟမှ စိတ်ဧ့ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းခြင်းတဲး။

ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ မွိ့လျော်ခြင်းဆိုစွာ ပဌမဈာန်နန့် ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ့မွိ့လျော်ခြင်း၊ ဒုတိယဈာန်နန့် ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ မွိ့လျော်ခြင်း၊ တတိယဈာန်နန့်ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ မွိ့လျော်ခြင်း၊ စတုတ္ထဈာန်နန့် ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာမွိ့လျော်ခြင်းတဲး။

၄-စတုတ္ထပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ် အဖွင့် ပြီးဧ့။

၄-စတုတ္ထပါရာဇိက သုဒ္ဓိကဝါရ

၂၀၀။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီးရဟန်းစွာ 'ငါမဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့သိဧ့၊ (ဒေ) အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားခယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ (ငါ့အား ပဌမဈာန် မဟိဆိုရေ မိမိဧ့) အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းလေးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားခယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ (ငါ့အား ပဌမဈာန် မဟိဆိုရေ မိမိဧ့) အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ (ငါ့အား ပဌမဈာန် မဟိဆိုရေမိမိဧ့) နှစ်သိမ့် သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းငါးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားခယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ (ငါ့အား ပဌမဈာန် မဟိဆိုရေ မိမိဧ့) အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ (ငါ့အား ပဌမဈာန် မဟိဆိုရေမိမိဧ့) နှစ်သိမ့် သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ (ငါ့အား ပဌမဈာန် မဟိဆိုရေ မိမိဧ့) နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းခြောက်မျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားခယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ (ငါ့အား ပဌမဈာန် မဟိဆိုရေ မိမိဧ့) အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ (ငါ့အား ပဌမဈာန် မဟိဆိုရေမိမိဧ့) နှစ်သိမ့် သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ (ငါ့အား ပဌမဈာန် မဟိဆိုရေ မိမိဧ့) နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာ (ငါ့အား ပဌမဈာန် မဟိဆိုရေ မိမိဧ့) ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာအကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားခယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

၂၀၁။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့သိဧ့၊ (ဒေ) အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားရေလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ့'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းလေးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားရေလို့ သိပနာ မဟုတ် မမှန်ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းငါးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားရေလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာအကြောင်းခြောက်မျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားရေလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားရေလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

၂၀၂။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့သိဧ့ (ဒေ) အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားနိန်ဧ့လို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိက အာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းလေးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားနိန်ဧ့လို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန်ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းငါးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားနိန်ဧ့လို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာအကြောင်းခြောက်မျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားနိန်ဧ့လို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာ ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားနိန်ဧ့လို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

၂၀၃။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါမဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့သိဧ့၊ (ဒေ) အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ရရေလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေရဟန်းအား ပါရာဇိက အာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းလေးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ရရေလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းငါးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကိုရရေလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာအကြောင်းခြောက်မျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ရရေလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအားပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ရရေလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန်ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

၂၀၄။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့သိဧ့၊ (ဒေ) အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို လိ့လာခြင်း ဟိဧ့လို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းလေးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို လိ့လာခြင်း ဟိဧ့လို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းငါးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကိုလိ့လာခြင်း ဟိဧ့လို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားလျက့်အကြောင်းခြောက်မျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို လိ့လာခြင်းဟိဧ့လို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ၊ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာ၊ ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို လိ့လာခြင်း ဟိဧ့လို့ သိပနာမဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

၂၀၅။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့သိဧ့ (ဒေ) အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ငါစွာ ပဌမဈာန်ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန်ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းလေးမျိုးရို့နန့် ငါစွာ ပဌမဈာန်ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းငါးမျိုးရို့နန့် ငါစွာ ပဌမဈာန်ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ်သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာအကြောင်းခြောက်မျိုးရို့နန့် ငါစွာ ပဌမဈာန်ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် ငါစွာ ပဌမဈာန်ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။ [ဒေပဌမဈာန်ကို အကျယ်ချဲ့သပိုင် ဒေအတူ အလုံးစုံကိုလည်း အကျယ်ချဲ့အပ်ဧ့]။

၂၀၆။ မပြောမီရှီးမဆွကပင်။ပ။ အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ဒုတိယဈာန်ကို။ပ။ တတိယဈာန်ကို။ပ။ စတုတ္ထဈာန်ကို ဝင်စားခယာ၊ ဝင်စားစွာ၊ ဝင်စားနိန်ဧ့၊ စတုတ္ထဈာန်ကို ရစွာ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုလိ့လာခြင်းဟိဧ့၊ ငါစွာ စတုတ္ထဈာန်ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီးရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့။

အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့် သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာ ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် စတုတ္ထဈာန်ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

၂၀၇။ အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'သုညတဝိမောက္ခ'၊ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အနိမိတ္တဝိမောက္ခ'၊ ကိလေသာတောင့်တမှုမဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း'အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ' ကို ဝင်စားခယာ၊ ဝင်စားစွာ၊ ဝင်စားနိန်ဧ့၊ ကိလေသာတောင့်တမှု မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း'အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ' ကို ရစွာ၊ လိ့လာခြင်းဟိဧ့၊ ငါစွာ ကိလေသာ တောင့်တမှုမဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ' ကိုမျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ် မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။ပ။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'သုညတသမာဓိ'၊ ကိလေသာအကြောင်း နိမိတ်မဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အနိမိတ္တသမာဓိ'၊ ကိလေသာတောင့်တမှုမဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း'အပ္ပဏိဟိတသမာဓိ'ကို ဝင်စားခယာ၊ ဝင်စားစွာ၊ ဝင်စားနိန်ဧ့၊ ကိလေသာတောင့်တမှုမဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာဓိ' ကို ရစွာ၊ လိ့လာခြင်းဟိဧ့၊ ငါစွာ ကိလေသာတောင့်တမှုမဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာဓိ'ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ကိလေသာ ဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'သုညတသမာပတ်'၊ ကိလေသာအကြောင်း နိမိတ်မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အနိမိတ္တသမာပတ်'၊ ကိလေသာ တောင့်တမှုမဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်' ကို ဝင်စားခယာ၊ ဝင်စားစွာ၊ ဝင်စားနိန်ဧ့၊ ကိလေသာ တောင့်တမှုမဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်' ကို ရစွာ၊ လိ့လာခြင်းဟိဧ့၊ ငါစွာ ကိလေသာ တောင့်တမှုမဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်' ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ဝိဇ္ဇာသုံးပါးတိကို ဝင်စားခယာ၊ ဝင်စားစွာ၊ ဝင်စားနိန်ဧ့၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး တိကိုရစွာ၊ လိ့လာခြင်းဟိဧ့၊ ငါစွာ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးတိကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ် မမှန်ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးတိကို သမ္မပ္ပဓာန် လေးပါးတိကို ဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါးတိကိုဝင်စားခယာ၊ ဝင်စားစွာ၊ ဝင်စားနိန်ဧ့၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါးတိကို ရစွာ၊ လိ့လာခြင်း ဟိဧ့၊ ငါစွာဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါးတိကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအားပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ဣန္ဒြေငါးပါးတိကို ဗိုလ်ငါးပါးတိကို ဝင်စားခယာ၊ ဝင်စားစွာ၊ ဝင်စား နိန်ဧ့၊ ဗိုလ်ငါးပါးတိကို ရစွာ၊ လိ့လာခြင်းဟိဧ့၊ ငါစွာ ဗိုလ်ငါးပါးတိကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာမဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးတိကို ဝင်စားခယာ၊ ဝင်စားစွာ၊ ဝင်စားနိန်ဧ့၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးတိကို ရစွာ၊ လိ့လာခြင်းဟိဧ့၊ ငါစွာ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးတိကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် မြတ်ရေ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို ဝင်စားခယာ၊ ဝင်စားစွာ၊ ဝင်စားနိန်ဧ့၊ မြတ်ရေမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို ရစွာ၊ လိ့လာခြင်းဟိဧ့၊ ငါစွာ မြတ်ရေ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို မျက်မှောက်လုပ် အပ်ယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို သကဒါဂါမိဖိုလ်ကို အနာဂါမိဖိုလ်ကို အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဝင်စားခယာ၊ ဝင်စားစွာ၊ ဝင်စားနိန်ဧ့၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရစွာ၊ လိ့လာခြင်းဟိဧ့၊ ငါစော် အရဟတ္တဖိုလ်ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ငါစွာ ရာဂကို စွန့်ယာ ထွေးအန်ယာ လွှတ်ယာ ပယ်ယာ စွန့်ပစ်ယာ ထိတ်လန့်စီယာ ကောင်းစွာ ထိတ်လန့်စီယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ငါစွာ ဒေါသကို စွန့်ယာ ထွေးအန်ယာ လွှတ်ယာ ပယ်ယာ စွန့်ပစ်ယာ ထိတ်လန့်စီယာကောင်းစွာ ထိတ်လန့်စီယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိက အာပတ်သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ငါစွာ မောဟကို စွန့်ယာ ထွေးအန်ယာ လွှတ်ယာ ပယ်ယာ စွန့်ပစ်ယာထိတ်လန့်စီယာ ကောင်းစွာ ထိတ်လန့်စီယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ရာဂမှ ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ သိပနာမဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ဒေါသမှ ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ သိပနာမဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့်။ပ။ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် မောဟမှ ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင်'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန်ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့။

အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ မောဟမှ ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ သိပနာမဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

သုဒ္ဓိကဝါရ ပြီးဧ့။

စက်ပြတ် 'ခဏ္ဍစက်'

၂၀၈။ အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စား ခယာ။ ဝင်စားရေ။ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့၊ လိ့လာခြင်းဟိဧ့၊ ငါစွာ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။ပ။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့။ လိ့လာခြင်း ဟိဧ့။ ငါစွာ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ။ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့။ လိ့လာခြင်း ဟိဧ့၊ ငါစွာ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုဖြိုက်စီ မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း'သုညတဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာအကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အနိမိတ္တဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ တောင့်တမှုမဟိပြီးကေလွတ်မြောက်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာတောင့်တမှု မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့။ လိ့လာခြင်း ဟိဧ့။ ငါစွာ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာတောင့်တမှုမဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာမဟုတ် မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ ဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း'သုညတသမာဓိ' ကိုဖြိုက်စီ။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အနိမိတ္တသမာဓိ'ကိုဖြိုက်စီ။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာတောင့်တမှု မဟိပြီးကေတည်ကြည်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာဓိ' ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ။ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာတောင့်တမှုမဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာဓိ'ကိုဖြိုက်စီရဧ့။ လိ့လာခြင်း ဟိဧ့။ ငါစွာ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာတောင့်တမှုမဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာဓိ' ကိုဖြိုက်စီ မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'သုညတ သမာပတ်' ကိုဖြိုက်စီ။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း'အနိမိတ္တသမာပတ်' ကိုဖြိုက်စီ။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာတောင့်တမှုမဟိပြီးကေဝင်စားခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်' ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာတောင့်တမှု မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း'အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်' ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့။ လိ့လာခြင်း ဟိဧ့။ ငါစွာ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ တောင့်တမှုမဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်'ကိုဖြိုက်စီမျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့ နန့် ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ငါစွာ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ သတိပဋ္ဌာန် လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ သမ္မပ္ပဓာန် လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီဣဒ္ဓိပါဒ် လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ငါစွာပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ် လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာမဟုတ်မမှန်ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့ နန့် ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဣန္ဒြေငါးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဗိုလ်ငါးပါးတု့ိကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဗိုလ်ငါးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ငါစွာ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဗိုလ်ငါးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

၂၀၉။ အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးရို့ကိုဖြိုက်စီဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ငါစွာ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ မျက် မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ မြတ်ရေ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကိုဖြိုက်စီဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ မြတ်ရေ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကိုဖြိုက်စီ ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ငါစွာ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ မြတ်ရေ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကိုဖြိုက်စီ မျက်မှောက် လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ်သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ သီာတာပတ္တိဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ငါစွာ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာမဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့ နန့် ပဌမဈာန်ကိုလည်း ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားသည ်။ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ပဌမဈာန်ကိုလည်း ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ငါစွာ ပဌမဈာန်ကိုလည်း မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာ၊ ငါစွာ ရာဂကိုလည်း စွန့်ယာ။ ဒေါသကိုလည်း စွန့်ယာ။ မောဟကိုလည်း စွန့်ယာ၊ ထွေးအန်ယာ၊ လွှတ်ယာ၊ ပယ်ယာ၊ စွန့်ပစ်ယာ၊ ထိတ်လန့်စီယာ၊ ကောင်းစွာ ထိတ်လန့်စီယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင်။ပ။ ဒေအကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့်။ပ။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်း စွာမဟုတ်မမှန်ပြောဖို့လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲရဟန်းစွာ မဟုတ်မမှန်ပြောစွာလို့ သိဧ့၊ ပြောပြီးရဟန်းစွာ ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာလို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာ ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာအကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့ နန့် ပဌမဈာန်ကိုလည်း ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ပဌမဈာန်ကိုလည်းရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ငါစွာ ပဌမဈာန်ကိုလည်း မျက်မှောက် လုပ်အပ်ယာ၊ ရာဂမှလည်း ငါဧ့စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းဧ့။ ဒေါသမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ'ကင်းဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းဧ့လို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန်ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

စက်ပြတ်'ခဏ္ဍစက်' ပြီးဧ့။

စက်ဝိုင်း'ဗဒ္ဓစက်'

၂၁၀။ အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီဝင်စားခယာ။ ဝင်စားသည ်။ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ငါစွာ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီမျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ စတုတ္တဈာန်ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့။ လိ့လာခြင်း ဟိဧ့။ ငါစွာ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုဖြိုက်စီ မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း'သုညတဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ။ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အနိမိတ္တဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ။ ကိလေသာတောင့်တမှုမဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ။ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'သုညတသမာဓိ' ကိုဖြိုက်စီ။ ကိလေသာအကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အနိမိတ္တသမာဓိ' ကိုဖြိုက်စီ။ ကိလေသာ တောင့်တမှုမဟိပြီးကေတည်ကြည်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာဓိ' ကိုဖြိုက်စီ။ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'သုညတသမာပတ်' ကိုဖြိုက်စီ။ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ် မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အနိမိတ္တသမာပတ်'ကိုဖြိုက်စီ။ ကိလေသာ တောင့်တမှုမဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတ သမာပတ်' ကိုဖြိုက်စီ။ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ။ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ။ သမ္မပ္ပဓာန်လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ။ ဣန္ဒြေငါးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ။ ဗိုလ်ငါးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ။ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ။ မြတ်ရေ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကိုဖြိုက်စီ။ သီာတာပတ္တိဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ။ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ။ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ။ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ။ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့၊ လိ့လာခြင်း ဟိဧ့၊ ငါစွာ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအားပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့ နန့် ဒုတိယဈာန်ကိုလည်း ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ဒုတိယဈာန်ကိုလည်း ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ငါစွာ ဒုတိယဈာန်ကိုလည်း မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာ၊ ငါစွာရာဂကိုလည်း စွန့်ယာ။ ဒေါသကိုလည်း စွန့်ယာ။ မောဟကိုလည်း စွန့်ယာ၊ ထွေးအန်ယာ၊ လွှတ်ယာ၊ ပယ်ယာ၊ စွန့်ပစ်ယာ၊ ထိတ်လန့်စီယာ၊ ကောင်းစွာ ထိတ်လန့်စီယာ၊ ရာဂမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင်'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ဒေါသမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ မောဟမှလည်း ငါဧ့စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင်။ပ။ ဒေအကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့်။ပ။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင်။ပ။ ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့။ လိ့လာခြင်း ဟိဧ့။ ငါစွာ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီမျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

စက်ဝိုင်း 'ဗဒ္ဓစက်' ပြီးဧ့။

[ဒေအတူ တစ်ခုခုကို မူတည်လုပ်ပနာ စက်ကို လည်အောင် လှည့်အပ်ဧ့]၊

ဒေ (ဆိုအံ့) စွာကား အကျိုင်းတဲး၊

၂၁၁။ အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုဖြိုက်စီ။ပ။ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ငါစွာ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန်ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် တတိယဈာန်ကိုလည်း ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ တတိယဈာန်ကိုလည်းရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ငါစွာ တတိယဈာန်ကိုလည်း မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာ၊ ငါစွာ ရာဂကိုလည်း စွန့်ယာ။ ဒေါသကိုလည်း စွန့်ယာ။ မောဟကိုလည်း စွန့်ယာ၊ ထွေးအန်ယာ၊ လွှတ်ယာ၊ ပယ်ယာ၊ စွန့်ပစ်ယာ၊ ထိတ်လန့်စီယာ၊ ကောင်းစွာ ထိတ်လန့်စီယာ၊ ရာဂမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ဒေါသမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ မောဟမှလည်းငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအားပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့ နန့် တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ။ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့၊ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ ရဧ့၊ လိ့လာခြင်းဟိဧ့၊ ငါစွာ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ပဌမဈာန်ကိုလည်း။ပ။ ဒုတိယဈာန်ကိုလည်း။ပ။ တတိယဈာန်ကိုလည်း။ပ။ စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့၊ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ'ကင်းယာ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း ရဧ့၊ လိ့လာခြင်းဟိဧ့၊ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ'ကင်းယာ၊ ငါစွာ စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

၂၁၂။ အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ကိလေသာ ဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'သုညတဝိမောက္ခ' ကိုလည်း။ ကိလေသာအကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အနိမိတ္တဝိမောက္ခ' ကိုလည်း။ ကိလေသာတောင့်တမှု မဟိပြီးကေလွတ်မြောက်ခြင်း 'အပ္ပဏိ ဟိတဝိမောက္ခ' ကိုလည်း ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ။ ကိလေသာတောင့်တမှု မဟိပြီးကေလွတ်မြောက်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ' ကိုလည်း ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ငါစွာ ကိလေသာ တောင့်တမှု မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း'အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ' ကိုလည်း မျက်မှောက် လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'သုညတသမာဓိ' ကိုလည်း။ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ် မဟိပြီးကေတည်ကြည်ခြင်း 'အနိမိတ္တသမာဓိ' ကိုလည်း။ ကိလေသာ တောင့်တမှု မဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာဓိ' ကိုလည်း ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာအပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ကိလေသာ တောင့်တမှုမဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာဓိ'ကိုလည်း ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ မောဟ မှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ငါစွာ ကိလေသာ တောင့်တမှုမဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာဓိ' ကိုလည်း မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'သုညတသမာပတ်' ကိုလည်း။ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ် မဟိပြီးကေဝင်စားခြင်း 'အနိမိတ္တသမာပတ်' ကိုလည်း။ ကိလေသာ တောင့်တမှု မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်' ကိုလည်း ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာအပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ကိလေသာ တောင့်တမှုမဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်'ကိုလည်း ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ငါစွာ ကိလေသာ တောင့်တမှုမဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်' ကိုလည်း မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိက အာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ'ကင်းယာ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရို့ကိုလည်း ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာအပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရို့ကိုလည်း ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ငါစွာ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရို့ကိုလည်း မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးရို့ကိုလည်း။ သမ္ပပ္ပဓာန်လေးပါးရို့ကိုလည်း။ ဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါးရို့ကိုလည်း ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါးရို့ကိုလည်း ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ'ကင်းယာ၊ ငါစွာ ဣဒ္ဓိပါဒ် လေးပါးရို့ကိုလည်း မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

၂၁၃။ အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ဣန္ဒြေငါးပါးရို့ကိုလည်း။ ဗိုလ်ငါးပါးရို့ကိုလည်း ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့၊ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ဗိုလ်ငါးပါးရို့ကိုလည်း ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ငါစွာဗိုလ်ငါးပါးရို့ကိုလည်း မျက် မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအားပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် မောဟမှလည်း ငါဧ့စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးရို့ကိုလည်း ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားသည ်။ ဝင်စားနိန်ဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးရို့ကိုလည်း ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ငါစွာ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးရို့ကိုလည်း မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ မြတ်ရေမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကိုလည်း ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ် စွာအပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ မြတ်ရေ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကိုလည်း ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ငါစွာ မြတ်ရေ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကိုလည်းမျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ သီာတာပတ္တိ ဖိုလ်ကိုလည်း။ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုလည်း။ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုလည်း။ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ'ကင်းယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်း ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင်'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ငါစွာ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်း မျက်မှောက်ပြုအပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန်ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့ နန့် မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ငါစွာရာဂကိုလည်း စွန့်ယာ။ ငါစွာ ဒေါသကိုလည်း စွန့်ယာ။ ငါစွာ မောဟကိုလည်း စွန့်ယာ၊ ထွေးအန်ယာ၊ လွှတ်ယာ၊ ပယ်ယာ၊ စွန့်ပစ်ယာ၊ ထိတ်လန့်စီယာ၊ ကောင်းစွာ ထိတ်လန့်စီယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန်ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင်။ပ။ ဒေအကြောင်း သုံးမျိုးရို့နန့်။ပ။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ မဟုတ်မမှန် ပြောစွာလို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာလို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာ ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာအကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ရာဂမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ဒေါသမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင်'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

ဧကမူ ပြီးဧ့။

[ဧကမူကို ချဲ့ပြသပိုင် ဒုကမူအစဟိစော်ကိုလည်း ဒေအတူပင် အားနူံး ချဲ့ပြအပ်ဧ့]၊

ဒေ (ဆိုအံ့) စွာကား သဗ္ဗမူတဲး၊

၂၁၄။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင်။ပ။ ဒေအကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့်။ပ။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့။ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာ ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်း ပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'သုညတဝိမောက္ခ'ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာအကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေလွတ်မြောက်ခြင်း 'အနိမိတ္တဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာတောင့်တမှု မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း'အပ္ပဏိဟိတ ဝိမောက္ခ'ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေတည်ကြည်ခြင်း 'သုညတသမာဓိ'ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ် မဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း'အနိမိတ္တသမာဓိ' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ တောင့်တမှု မဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း'အပ္ပဏိဟိတသမာဓိ' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ ဆိတ်သုဉ်းပြီးကေဝင်စားခြင်း 'သုညတသမာပတ်'ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာအကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အနိမိတ္တသမာပတ်'ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ တောင့်တမှု မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်'ကိုဖြိုက်စီ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ သတိပဋ္ဌာန် လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ သမ္မပ္ပဓာန် လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ် လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ ဣန္ဒြေ ငါးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ ဗိုလ်ငါးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ ဗောဇ္ဈင် ခုနစ်ပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ မြတ်ရေမဂ္ဂင် ရှစ်ပါးကိုဖြိုက်စီ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ပ။ ငါစွာ ရာဂကိုလည်း စွန့်ယာ။ ငါစွာ ဒေါသကိုလည်း စွန့်ယာ။ ငါစွာ မောဟကိုလည်း စွန့်ယာ၊ ထွီးအန်ယာ၊ လွှတ်ယာ၊ ပယ်ယာ၊ စွန့်ပစ်ယာ၊ ထိတ်လန့်စီယာ၊ ကောင်းစွာ ထိတ်လန့်စီယာ၊ ရာဂမှလည်း ငါဧ့စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ဒေါသမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ'ကင်းယာ၊ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန်ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။

သဗ္ဗမူ ပြီးဧ့။

သုဒ္ဓိကဝါရ စကားရပ် ပြီးဧ့။

၂၁၅။ အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့ ဆိုလိုပနာ ဒုတိယဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ပါရာဇိကအာပတ်သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့။ အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့ ဆိုလိုပနာ တတိယဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့ သိပနာမဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့ ဆိုလိုပနာ စတုတ္တဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့ သိပနာမဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင်။ပ။ ဒေအကြောင်း သုံးမျိုးရို့နန့်။ပ။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်း စွာ'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့'။ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့။ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာ ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့ ဆိုလိုပနာ ကိလေသာ ဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း'သုညတဝိမောက္ခ' ကို။ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ် မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အနိမိတ္တဝိမောက္ခ' ကို။ ကိလေသာ တောင့်တမှု မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ' ကို။ ကိလေသာ ဆိတ်သုဉ်းပြီးကေတည်ကြည်ခြင်း 'သုညတသမာဓိ' ကို။ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ် မဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အနိမိတ္တသမာဓိ' ကို။ ကိလေသာ တောင့်တမှု မဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာဓိ' ကို။ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'သုညတသမာပတ်' ကို။ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ် မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း'အနိမိတ္တသမာပတ်' ကို၊ ကိလေသာ တောင့်တမှု မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်' ကို။ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရို့ကို။ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးရို့ကို။ သမ္မပ္ပဓာန်လေးပါးရို့ကို။ ဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါးရို့ကို။ ဣန္ဒြေငါးပါးရို့ကို။ ဗိုလ်ငါးပါးရို့ကို။ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးရို့ကို။ မြတ်ရေ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို။ ရေတာပတ္တိဖိုလ်ကို။ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကို။ အနာဂါမိဖိုလ်ကို။ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဝင်စားခယာ။ ငါစွာ ရာဂကို စွန့်ယာ။ ငါစွာဒေါသကို စွန့်ယာ။ ငါစွာ မောဟကို စွန့်ယာ၊ ထွီးအန်ယာ၊ လွှတ်ယာ၊ ပယ်ယာ၊ စွန့်ပစ်ယာ၊ ထိတ်လန့်စီယာ၊ ကောင်းစွာ ထိတ်လန့်စီယာ၊ ရာဂမှ ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ။ ဒေါသမှငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ။ မောဟမှ ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့။

အပြောလွဲမှားရေ သူဧ့ ဧကမူ စက်ပြတ် 'ခဏ္ဍစက်' ပြီးဧ့။

၂၁၆။ အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ဒုတိယဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့ ဆိုလိုပနာ တတိယဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ပါရာဇိကအာပတ်သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ဒုတိယဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့ ဆိုလိုပနာ စတုတ္ထဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့။ပ။ မောဟမှ ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင်။ပ။ ဒေအကြောင်း သုံးမျိုးရို့နန့်။ပ။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင်။ပ။ ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် ဒုတိယဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့ ဆိုလိုပနာ ပဌမဈာန်ကိုဝင်စားယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့။

အပြောလွဲမှားရေသူဧ့ ဧကမူ စက်ဝိုင်း 'ဗဒ္ဓစက်' ပြီးဧ့။

မူကို အကျိုင်းချုပ်ပြီးကေ မြှုပ်အပ်ယာ။

၂၁၇။ အကြောင်း သုံးမျိုးရို့နန့် မောဟမှ ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ဆိုလိုပနာ ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ်သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် မောဟမှ ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ ဆိုလိုပနာ ဒေါသမှ ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ သိပနာမဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့။ပ။

အပြောလွဲမှားရေ သူဧ့ ဧကမူ ပြီးဧ့။

ဧကမူကို ချဲ့ပြသပိုင် ဒုမူအစဟိစော်ကိုလည်း အားနူံး ချဲ့ပြအပ်ဧ့။

ဒေ (ဆိုအံ့) စွာကား သဗ္ဗမူတဲး။

၂၁၈။ အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့်။ပ။ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ ဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'သုညတဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အနိမိတ္တဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ တောင့်တမှု မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း'အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ ဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'သုညတသမာဓိ'ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ် မဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အနိမိတ္တသမာဓိ' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ တောင့်တမှု မဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာဓိ' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာဆိတ် သုဉ်းပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'သုညတသမာပတ်' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာအကြောင်းနိမိတ် မဟိပြီးကေဝင်စားခြင်း 'အနိမိတ္တသမာပတ်' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ တောင့်တမှု မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း'အပ္ပဏိဟိတ သမာပတ်' ကိုဖြိုက်စီ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ သမ္မပ္ပဓာန် လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ့်လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ ဣန္ဒြေငါးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ ဗိုလ်ငါးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ ဗောဇ္ဈင် ခုနစ်ပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ မြတ်ရေ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို ဖြိုက်စီ၊ ရေတာပတ္တိဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကို ဖြိုက်စီ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားယာ။ပ။ ငါစွာ ရာဂကိုလည်း စွန့်ယာ။ ငါစွာ ဒေါသကိုလည်းစွန့်ယာ။ ငါစွာ မောဟကိုလည်း စွန့်ယာ၊ ထွီးအန်ယာ၊ လွှတ်ယာ၊ ပယ်ယာ၊ စွန့်ပစ်ယာ၊ ထိတ်လန့်စီယာ၊ ကောင်းစွာ ထိတ်လန့်စီယာ။ ရာဂမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ။ ဒေါသမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ ဆိုလိုပနာ မောဟမှ ငါဧ့ စိတ်စွာအပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့။ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ်သင့်ဧ့။

၂၁၉။ အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ဒုတိယ ဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ တတိယ ဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ ဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'သုညတဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ် မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အနိမိတ္တဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ တောင့်တမှု မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'သုညတသမာဓိ' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေတည်ကြည်ခြင်း 'အနိမိတ္တသမာဓိ' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာတောင့်တမှု မဟိပြီးကေတည်ကြည်ခြင်း 'အပ္ပဏိ ဟိတသမာဓိ'ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ ဆိတ်သုဉ်းပြီးကေဝင်စားခြင်း 'သုညတသမာပတ်'ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ် မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း'အနိမိတ္တသမာပတ်' ကိုဖြိုက်စီ၊ ကိလေသာ တောင့်တမှု မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း'အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်' ကိုဖြိုက်စီ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ သမ္မပ္ပဓာန် လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ ဣန္ဒြေငါးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ ဗိုလ်ငါးပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးရို့ကိုဖြိုက်စီ၊ မြတ်ရေ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကိုဖြိုက်စီ၊ ရေတာပတ္တိဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဖြိုက်စီ ဝင်စားယာ။ ငါစွာရာဂကိုလည်း စွန့်ယာ။ ငါစွာ ဒေါသကိုလည်း စွန့်ယာ။ ငါစွာ မောဟကိုလည်း စွန့်ယာ၊ ထွီးအန်ယာ၊ လွှတ်ယာ၊ ပယ်ယာ၊ စွန့်ပစ်ယာ၊ ထိတ်လန့်စီယာ၊ ကောင်းစွာ ထိတ်လန့်စီယာ၊ ရာဂမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာအပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ဒေါသမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ ဆိုလိုပနာ ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ပါရာဇိက အာပတ်သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့။

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုဖြိုက်စီ။ပ။ မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ပဌမဈာန်ကိုလည်း ဝင်စားယာလို့ ဆိုလိုပနာဒုတိယဈာန်ကို ဝင်စားယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင်၊ ပ၊ ဒေအကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် မောဟမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ် အပင်'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ပဌမဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ တတိယဈာန်ကိုဖြိုက်စီ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုဖြိုက်စီ။ပ။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန်ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ့'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာ ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့်ရာဂမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ ဆိုလိုပနာ ဒေါသမှလည်း ငါဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင်'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ်သင့်ဧ့။

အပြောလွဲမှားရေ သူဧ့ သဗ္ဗမူပြီးဧ့။

အပြောလွဲမှားရေ သူဧ့ စက်မြှုပ် စက္ကပေယျာလ ၁ ပြီးဧ့။

ဝတ္တုကာမဝါရ စကားရပ် ပြီးဧ့။

၂၂၀။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင်။ပ။ ဒေအကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် အကြင် ရဟန်းစွာ သင်ဧ့ ကျောင်းမာနိန်ဧ့၊ ထိုရဟန်းစွာ ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ ပဌမဈာန်ကို ရဧ့။ လိ့လာခြင်း ဟိဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ ပဌမဈာန်ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာမဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်ဧ့။

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာ ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းလေးမျိုး ငါးမျိုး ခြောက်မျိုး ခုနစ်မျိုးရို့နန့် အကြင်ရဟန်းစွာ သင်ဧ့ ကျောင်းမာ နိန်ဧ့၊ ထိုရဟန်းစွာ ပဌမဈာန်ကို ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ ပဌမဈာန်ကို ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ ပဌမဈာန်ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်ဧ့၊

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် အကြင်ရဟန်းစွာ သင်ဧ့ ကျောင်းမာ နိန်ဧ့၊ ထိုရဟန်းစွာ ဒုတိယဈာန်ကို။ တတိယဈာန်ကို။ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ကိလေသာ ဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'သုညတဝိမောက္ခ'ကို။ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အနိမိတ္တဝိမောက္ခ'ကို။ ကိလေသာတောင့်တမှု မဟိပြီးကေ လွတ်မြောက်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ' ကို။ ကိလေသာ ဆိတ်သုဉ်းပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း'သုညတသမာဓိ'ကို။ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ်မဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အနိမိတ္တသမာဓိ' ကို။ ကိလေသာ တောင့်တမှုမဟိပြီးကေ တည်ကြည်ခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာဓိ' ကို။ ကိလေသာဆိတ်သုဉ်းပြီးကေဝင်စားခြင်း 'သုညတ သမာပတ်'ကို။ ကိလေသာ အကြောင်းနိမိတ် မဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း'အနိမိတ္တသမာပတ်' ကို။ ကိလေသာ တောင့်တမှုမဟိပြီးကေ ဝင်စားခြင်း 'အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်' ကို။ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရို့ကို။ သတိပဋ္ဌာန် လေးပါးရို့ကို။ သမ္မပ္ပဓာန် လေးပါးရို့ကို၊ ဣဒ္ဓိပါဒ် လေးပါးရို့ကို။ ဣန္ဒြေ ငါးပါးရို့ကို။ ဗိုလ်ငါးပါးရို့ကို။ ဗောဇ္ဈင် ခုနစ်ပါးရို့ကို။ မြတ်ရေ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို။ ရေတာပတ္တိဖိုလ်ကို။ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကို။ အနာဂါမိဖိုလ်ကို။ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ အရဟတ္တဖိုလ်ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်ဧ့၊

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့် ထိုရဟန်းစွာ ရာဂကို စွန့်ယာ။ ဒေါသကို စွန့်ယာ။ မောဟကို စွန့်ယာ၊ ထွီးအန်ယာ၊ လွှတ်ယာ၊ ပယ်ယာ၊ စွန့်ပစ်ယာ၊ ထိတ်လန့်စီယာ၊ ကောင်းစွာ ထိတ်လန့်စီယာလို့ သိပနာမဟုတ် မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိ နားမလည်ကေ ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်ဧ့၊

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင်။ပ။ ဒေအကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့်။ပ။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်း စွာ'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာ ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် ရာဂမှ ထိုရဟန်းဧ့ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ ဒေါသမှ စိတ်စွာအပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာ၊ မောဟမှ စိတ်စွာ အပိတ်အပင် 'နီဝရဏ' ကင်းယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်ဧ့၊

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင်။ပ။ ဒေအကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့်။ပ။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်း စွာ'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့။ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာ ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် အကြင် ရဟန်းစွာ သင်ဧ့ ကျောင်းမာ နိန်ဧ့၊ ထိုရဟန်းစွာ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန် တတိယဈာန် စတုတ္ထဈာန်ကို ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ စတုတ္ထဈာန်ကို ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ စတုတ္ထဈာန်ကို မျက်မှောက် လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်ဧ့၊ [ပေယျာလ တဆယ့်ငါးမျိုး လားပုံရို့ကို ဒေအတူပင် ချဲ့ပြအပ်ကုန်ဧ့၊ ]

၂၂၁။ အကြောင်း သုံးမျိုးရို့နန့်။ပ။ အကြောင်း ခုနစ်မျိုးရို့နန့် အကြင် ရဟန်းစွာ သင်ဧ့သင်္ကန်းကို သုံးဆောင်ဧ့။ အကြင်ရဟန်းစွာ သင်ဧ့ ဆွမ်းကို သုံးဆောင်ဧ့။ အကြင်ရဟန်းစွာ သင်ဧ့ ကျောင်းအိပ်ရာ နိန်ရာကို သုံးဆောင်ဧ့။ အကြင်ရဟန်းစွာ သင်ဧ့ သူနာဧ့ အထောက်အပံ့ဖြိုက်ရေ ဆေးအသုံးအဆောင်ကို သုံးဆောင်ဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ စတုတ္ထဈာန်ကို ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ စတုတ္ထဈာန်ကို ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ စတုတ္ထဈာန်ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်ဧ့၊

အကြောင်းသုံးမျိုးရို့နန့်။ပ။ အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် အကြင်ရဟန်းစွာ သင်ဧ့ ကျောင်းကိုသုံးဆောင်ယာ။ အကြင်ရဟန်းစွာ သင်ဧ့ သင်္ကန်းကို သုံးဆောင်ယာ။ အကြင်ရဟန်းစွာ သင်ဧ့ဆွမ်းကို သုံးဆောင်ယာ။ အကြင်ရဟန်းစွာ သင်ဧ့ ကျောင်း အိပ်ရာ နိန်ရာကို သုံးဆောင်ယာ။ အကြင်ရဟန်းစွာ သင်ဧ့ သူနာဧ့ အထောက်အပံ့ဖြိုက်ရေ ဆေးအသုံးအဆောင်ကို သုံးဆောင်ယာ။ ထိုရဟန်းစွာ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ စတုတ္ထဈာန်ကို ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ စတုတ္ထဈာန်ကို ရဧ့။ လိ့လာခြင်း ဟိဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ စတုတ္ထဈာန်ကို မျက်မှောက်လုပ်အပ်ယာလို့ သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်ဧ့၊

မပြောမီ ရှီးမဆွကပင်။ပ။ ဒေအကြောင်း သုံးမျိုးရို့နန့်။ပ။ မပြောမီ ရှီးမဆွကပင် ထိုရဟန်း စွာ'မဟုတ်မမှန် ပြောဖို့'လို့ သိဧ့၊ ပြောဆဲ ရဟန်းစွာ 'မဟုတ်မမှန် ပြောစွာ'လို့ သိဧ့၊ ပြောပြီး ရဟန်းစွာ 'ငါ မဟုတ်မမှန် ပြောမိယာ'လို့ သိဧ့၊ အယူအဆကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သိမ့်သဘောတူညီမှုကို ဖုံးထားပနာ နှစ်သက်ကျေနပ်မှုကို ဖုံးထားပနာ ရည်မှန်းချက်ကို ဖုံးထားပနာ

အကြောင်းခုနစ်မျိုးရို့နန့် သင်စွာ အကြင် (ရဟန်း) ကို အစွဲလုပ်ပနာ ကျောင်းကို လှူဧ့၊ သင်္ကန်းကို လှူဧ့၊ ဆွမ်းကို လှူဧ့၊ ကျောင်း အိပ်ရာ နိန်ရာကို လှူဧ့၊ သူနာဧ့ အထောက်အပံ့ဖြိုက်ရေ ဆေး အသုံးအဆောင်ကို လှူဧ့၊ ထိုရဟန်းစွာ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်း သင်္ခမ်းမာ စတုတ္ထဈာန်ကို ဝင်စားခယာ။ ဝင်စားရေ ဝင်စားနိန်ဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်း သင်္ခမ်းမာ စတုတ္ထဈာန်ကို ရဧ့။ လိ့လာခြင်းဟိဧ့။ ထိုရဟန်းစွာ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသင်္ခမ်းမာ စတုတ္ထဈာန်ကို မျက်မှောက် လုပ်အပ်ယာလို့သိပနာ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား (နားထောင်သူ) သိနားလည်ကေ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ်သင့်ဧ့၊ (နားထောင်သူ) မသိနားမလည်ကေ ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်ဧ့၊

ပေယျာလ တစ်ဆယ့်ငါးမျိုး ပြီးဧ့။

ဝန်နန့်စပ်ရေ စကားရပ် ပြီးဧ့။

ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ စက်မြှုပ် 'စက္ကပေယျာလ' ပြီးဧ့။

၂၂၂။ အထင်ကြီးခြင်း 'ရနိုးခြင်း'နန့် မဝါကြားလိုရေ ရဟန်း၊ (စွားခြေပျက်ပြီးကေ) ရူးရေ ရဟန်း၊ (ဘီလူးဖမ်းပြီးကေ) စိတ်ပျံ့လွင့်ရေ ရဟန်း၊ ဝေဒနာဖိစီးရေ ရဟန်း၊ အစလက်ဦးလွန်ကျူးရေရဟန်းအား အာပတ် မသင့်၊

၁။ ပေယျာလ-စာပိုဒ်မာမြှုပ်ထားခြင်း။

ဝိနီတဝထု ခေါင်းစိုင် မာတိကာ

အထင်ကြီးခြင်း 'ရနိုးခြင်း' တောမာ ဆွမ်းခံခြင်း ဥပဇ္ဇျာယ်ဆရာ ဣရိယာပုတ် သံယောဇဉ် ဆိတ်ကွယ်ရာမာ တရားထူးတိ ကျောင်း လုပ်ကျွေးခြင်း။

မခဲယိုင်း လုံ့လဝီရိယ ယင်းချင့်အပြင် ငါ့သျှင်ရို့ သီမင်းမှ မကြောက် စိတ်နှလုံး မသာယာသူစော် ကြောက်ရေ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်ခြင်း အားထုတ်မှုနန့် နှစ်သိမ့်ခြင်း ယင်းချင့်အပြင် ဝေဒနာကို သည်းခံခြင်းနှစ်မျိုး။

ပုဏ္ဏားဝထုငါးပုဒ် အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဖြေဆိုရေ ရဟန်းသုံးပါး အိမ်ရာတည်ထောင် လူရို့ဘောင်ကာမဂုဏ်တိကို ပိတ်ဆို့အပ်ယာ၊ မွေ့လျော်ခြင်း ယင်းချင့်အပြင် ဖဲလားယာ။

အရိုးစု သားတစ် နွားသတ်ယောက်ျား နှစ်ယောက် အသားတုံး ငှက်မုဆိုး အရီမဟိ ဆိတ်သတ်သမား သန်ပနာ ဝက်ထိုးသမား လှံ သားမုဆိုး မြှား ညှဉ်းဆဲသူ (ပါးကွပ်) အပ် ဂါရီထိန်း။

အကြင် အပ်နန့် ချုပ်အပ်ဧ့၊ ထို အပ်စွာ ကုန်းတိုက်သူ မည်ဧ့၊ ရပ်ရွာကိုကောက်ကျစ်စိုင်းလဲသူ 'တရားသူကြီး' စွာ ဝှေးစိဝန်ဟိသူ 'ဝှေးစီ့ကြီးသူ' ဖြိုက်ရ လီယာ။ သူ့ သား မယားကို လားလာရေ ထိုသူစော် ချီးတွင်းမာ နစ်မြုပ်ရလီယာ၊ ပုဏ္ဏားပျက်စွာ ချီးကိုစားရလီယာ။

လင်ကို ကျူးလွန်ပြီးကေ ကျင့်ဖြစ်တေ မိမစော် အရီမဟိရေပြိတ္တာမ ဖြိုက်ရလီယာ၊ နတ်ဝင်မ 'နတ်ကောင်းမ' စွာ အရုပ်ဆိုးမ ဖြိုက်ရလီယာ၊ လင်တူမယားကို မီးအိုးကင်းနန့် လောင်းရေ မိမစော် မီးကျီး ပြိတ္တာမ ဖြိုက်ရလီယာ။

ခိုးသူသတ်ယောက်ျားစွာ အဂေါင်းပြတ် ပြိတ္တာဖြိုက်ရယာ၊ ကဿပမြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်မာ သျှင်ရဟန်းဖြိုက်ကက်ရေ ရဟန်း ရဟန်းမိမ သိက္ခမာန် မောင်သျှင် မောင်သျှင်မရို့စွာ ထိုအခါမာ မကောင်းမှုကို လုပ်ကုန်ယာ၊ ထိုသူရို့စွာ ကောင်းကင်ပျံ မီးလောင်ပြိတ္တာတိ ဖြိုက်ကက်ရယာ။

တပေါဒါမြစ် ရာဇဂြိုဟ်စစ်ပွဲ ဆင်ပြောင်ရို့ ဆင်းသက်ခြင်း အသျှင်သောဘိတ ရဟန္တာ ရဟန်းစွာ မဟာကပ်ငါးရာကို အောက်မိန့်နိုင်ဧ့၊ ဒေကား ခေါင်းစိုင် မာတိကာတဲး။

ဝီနီတဝထု ဖြတ်ထုံးတိ

၂၂၃။ အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ အထင်ကြီးခြင်း 'ရနိုးခြင်း' နန့် အရဟတ္တဖိုလ်ကိုပြောဆိုမိဧ့၊ 'မြတ်စွာဘုရားစွာ သိက္ခာပုဒ်တော်ကို ပညတ်တော်မူအပ်ယာ၊ ငါစွာ ပါရာဇိကကျလီယာလော'လို့ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ္စ' ဖြိုက်ဧ့၊ ယင်းခါ ရဟန်းစွာ မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားဧ့၊ ရဟန်း အထင်ကြီးခြင်း 'ရနိုးခြင်း' နန့် ပြောဆိုရေ ရဟန်းအား အာပတ် မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)၊

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ 'အေပိုင် နိန်ကေ ငါ့ကို လူ များစွာ ချီးမွမ်းလီဖို့'လို့မျှော်လင့်တောင့်တပြီးကေ တောမာ နိန်ဧ့၊ ထိုရဟန်းကို လူ များစွာ မြှောက်စားချီးမွမ်းဧ့၊ ထိုရဟန်းအားတွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားဧ့၊ ရဟန်းပါရာဇိကအာပတ် မသင့်၊ ယကေလေ့သော့ ရဟန်းရို့ မျှော်လင့်တောင့်တပြီးကေ တောမာ မနိန်အပ်၊ နီရေရဟန်းအား ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်ဧ့လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ 'အေပိုင် ဆွမ်းခံကေ ငါ့ကို လူများစွာ ချီးမွမ်းလီဖို့'လို့မျှော်လင့် တောင့်တပြီးကေ ဆွမ်းခံ လှည့်လည်ဧ့၊ ထိုရဟန်းကို လူ များစွာ မြှောက်စားချီးမွမ်းဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားဧ့၊ ရဟန်း ပါရာဇိကအာပတ် မသင့်၊ ယကေလေ့သော့ ရဟန်းရို့ မျှော်လင့်တောင့်တပြီးကေ ဆွမ်းခံမလှည့်လည်အပ်၊ လှည့်လည်ရေ ရဟန်းအား ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်ဧ့လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)၊ (၃)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ ရဟန်းတစ်ပါးကို 'ငါ့သျှင် ငရို့ဧ့ ဥပဇ္ဈယ်ဆရာဧ့ အတူနိန်တပည့်ရို့စွာ အားနူံး ရဟန္တာချည်း ဖြိုက်ကက်ရေ'လို့ ပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုကု္ကစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားဧ့။

ရဟန်း သင်စွာ ဇာစိတ်ဟိရေလဲလို့ (မီးတော်မူရာ)

မြတ်စွာဘုရား တပည့်တော်စွာ ဝါကြွားလိုရေ စိတ်ဟိပါရေလို့ (လျှောက်ထားဧ့)၊

ရဟန်း ပါရာဇိကအာပတ် မသင့်၊ ထုလ္လစ္စဥ်းအာပတ် သင့်ဧ့လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)၊ (၄)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ ရဟန်းတစ်ပါးကို 'ငါ့သျှင် ငရို့ဧ့ ဥပဇ္ဈယ်ဆရာဧ့ အတွင်းနိန်တပည့်ရို့စွာ အားနူံး တန်ခိုးအာနုဘော် ကြီးသူချည်း ဖြိုက်ကတ်ရေ'လို့ ပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းအားတွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားဧ့၊

ရဟန်း သင်စွာ ဇာစိတ်ဟိရေလဲလို့ (မီးတော်မူရာ)

မြတ်စွာဘုရား တပည့်တော်စွာ ဝါကြွားလိုစိတ် ဟိပါရေလို့ (လျှောက်ထားဧ့)၊

ရဟန်း ပါရာဇိကအာပတ် မသင့်၊ ထုလ္လစ္စဥ်းအာပတ် သင့်ဧ့လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)၊ (၅)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ အေပိုင် စင်္ကြံလားကေ ရပ်တည်ကေ ထိုင်ကေ အိပ်ခြင်းကို လုပ်ကေ'ငါ့ကို လူများစွာ ချီးမွမ်းမြှောက်စားလီဖို့'လို့ မျှော်လင့်တောင့်တပြီးကေ စင်္ကြံလားဧ့၊ ရပ် တည်ဧ့၊ ထိုင်ဧ့၊ အိပ်ခြင်းကို လုပ်ဧ့၊ ထိုရဟန်းကို လူများစွာ ချီးမွမ်းမြှောက်စားဧ့၊ ထိုရဟန်းအားတွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ ရဟန်း ပါရာဇိကအာပတ် မသင့်၊ ယကေလေ့သော့ ရဟန်းရို့မျှော်လင့်တောင့်တပြီးကေ အိပ်ခြင်းကို မပြုရ၊ ပြုရေ ရဟန်းအား ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်ဧ့လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)၊ (၆-၉)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ ရဟန်းတစ်ပါးအား လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရားဆယ်ပါး ထက်မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ဝါကြွားပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းကလည်း 'ငါ့သျှင် ငါလည်းသံယောဇဉ်တိကို ပယ်ပြီးယာ'လို့ ပြန်ပြောဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့၊ ပ၊ ရဟန်း သင်စွာ ပါရာဇိက ကျယာလို့ (မိန့်တော်မူဧ့)၊ (၁၀)

၂၂၄။ အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ ဆိတ်ကွယ်ရာသို့ ကပ်ပြီးကေ လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရားဆယ်ပါးထက် မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ဝါကြွားပြောဆိုဧ့၊ သူတစ်ပါးစိတ်ကို သိရေရဟန်းစွာ ထိုရဟန်းကို 'ငါ့သျှင် အေပိုင်သဘောဟိရေစကားကို မပြောဆိုကေ့၊ သင့်အား ထိုတရားမျိုး မဟိ'လို့ မောင်းမဲဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားဧ့၊ ရဟန်း ပါရာဇိကအာပတ် မသင့်၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်ဧ့လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၁၁)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ ဆိတ်ကွယ်ရာသို့ ကပ်ပြီးကေ လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရားဆယ်ပါးထက် မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ဝါကြွားပြောဆိုဧ့၊ နတ်သားစွာ ထိုရဟန်းကို'အသျှင်ဘုရား အေပိုင် သဘောဟိရေစကားကို မပြောဆိုပါကေ့၊ အသျှင်ဘုရားအား ထိုတရားမျိုးမဟိပါ'လို့ မောင်းမဲဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ ရဟန်း ပါရာဇိကအာပတ် မသင့်၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်ဧ့လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)၊ (၁၂)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ ဥပါသကာတစ်ယောက်ကို 'ငါ့သျှင် ဥပါသကာ အကြင်ရဟန်းစွာ သင်ဧ့ကျောင်းမာ နိန်ဧ့၊ ထိုရဟန်းစွာ ရဟန္တာပေတဲး'လို့ ပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းစွာလည်း ထိုဥပါသကာဧ့ ကျောင်းမာ နိန်ဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။

ရဟန်း သင်စွာ ဇာစိတ်ဟိရေလဲလို့ (မီးတော်မူရာ)

မြတ်စွာဘုရား တပည့်တော်စွာ ဝါကြွားလိုစိတ် ဟိပါရေလို့ (လျှောက်ထားဧ့)၊

ရဟန်း ပါရာဇိကအာပတ် မသင့်၊ ထုလ္လစ္စဥ်းအာပတ် သင့်ဧ့လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)၊ (၁၃)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ ဥပါသကာတစ်ယောက်ကို 'ငါ့သျှင် ဥပါသကာ သင်စွာအကြင်ရဟန်းကို သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း အိပ်ရာ နိန်ရာ သူနာဧ့ အထောက်အပံ့ဖြိုက်ရေ ဆေး အသုံးအဆောင်နန့် လုပ်ကျွေးဧ့၊ ထိုရဟန်းစွာ ရဟန္တာပေတဲး'လို့ ပြောဆိုဧ့၊ ထိုဥပသကာစော်လည်း ထိုရဟန်းကို သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း အိပ်ရာ နိန်ရာ သူနာဧ့ အထောက်အပံ့ဖြိုက်ရေ ဆီး အသုံးအဆောင်နန့် လုပ်ကျွေးဧ့။ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။

ရဟန်း သင်စွာ ဇာစိတ်ဟိရေလဲလို့ (မီးတော်မူရာ)

မြတ်စွာဘုရား တပည့်တော်စွာ ဝါကြွားလိုစိတ် ဟိပါရေလို့ (လျှောက်ထားဧ့)၊

ရဟန်း ပါရာဇိကအာပတ် မသင့်၊ ထုလ္လစ္စဥ်းအာပတ် သင့်ဧ့လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)၊ (၁၄)

၂၂၅။ အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ နိန်မကောင်း ဖြိုက်နိန်ဧ့၊ ထိုရဟန်းကို ရဟန်းရို့စွာ 'အသျှင်ဘုရားမာ လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရား ဟိပါရေလော'လို့ မီးကက်ကုန်ဧ့။

ငါ့သျှင်ရို့ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဖြေဆိုဖို့ရာ မခဲယိုင်းပါလို့ ပြောဆိုဧ့၊ 'မြတ်စွာဘုရားဧ့ တပည့်သာဝကရို့စွာယာ အေပိုင် ပြောဆိုနိုင်ကုန်ရာဧ့၊ ငါတမူကား မြတ်စွာဘုရားဧ့ တပည့်သာဝကမဟုတ်ချေ၊၁ ငါစွာ ပါရာဇိက ကျလီယာလော'လို့ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားဧ့။

ရဟန်း သင်စွာ ဇာစိတ်ဟိရေလဲလို့ (မီးတော်မူရာ)

မြတ်စွာဘုရား တပည့်တော်စွာ ဝါကြွားလိုစိတ် မဟိပါလို့ (လျှောက်ထားဧ့)။

ရဟန်း ဝါကြွားလိုစိတ်မဟိရေရဟန်းအား အာပတ် မသင့်လို့။ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၁၅)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ နိန်မကောင်း ဖြိုက်နိန်ဧ့၊ ထိုရဟန်းကို ရဟန်းရို့စွာ 'အသျှင်ဘုရားအား လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရား ဟိပါရေလော'လို့ မီးကက်ကုန်ဧ့။

ငါ့သျှင်ရို့ လုံ့လဝီရိယဟိရေရဟန်းစွာ ပြီးစီအပ်တေ တရားဟိစွာသာတဲးလို့ ပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ ရဟန်း ဝါကြွားလိုစိတ်မဟိရေရဟန်းအားအာပတ် မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၁၆)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ နိန်မကောင်း ဖြိုက်နိန်ဧ့၊ ထိုရဟန်းကို ရဟန်းရို့စွာ-

'ငါ့သျှင် မကြောက်ပါလင့်'လို့ ပြောကက်ကုန်ဧ့။

'ငါ့သျှင်ရို့ ငါစွာ သီခြင်းမှ မကြောက်ပါ'လို့ ပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ ရဟန်း ဝါကြွားလိုစိတ် မဟိရေရဟန်းအား အာပတ်မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၁၇)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ နိန်မကောင်း ဖြိုက်နိန်ဧ့။ ထိုရဟန်းကို ရဟန်းရို့စွာ -

'ငါ့သျှင် မကြောက်ပါလင့်'လို့ ပြောကက်ကုန်ဧ့။

'ငါ့သျှင်ရို့ စိတ်နှလုံး မသာယာသူနိန်ပြီးကေ ကြောက်ရစွာ မဟုတ်ပါလော'လို့ ပြောဆိုဧ့။ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ ရဟန်း ဝါကြွားလိုစိတ် မဟိရေရဟန်းအား အာပတ် မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၁၈)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ နိန်မကောင်း ဖြိုက်နိန်ဧ့။ ထိုရဟန်းကို ရဟန်းရို့စွာ -

'အသျှင်ဘုရာအား လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားဟိပါရေလော'လို့ မီးကက်ကုန်ဧ့။

ငါ့သျှင်ရို့ ကောင်းစွာ အားထုတ်သူစော် ပြီးစီအပ်တေ တရားဟိစွာသာတဲးလို့ ပြောဆိုဧ့။ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ ရဟန်း ဝါကြွားလိုစိတ် မဟိရေရဟန်းအား အာပတ် မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၁၉)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ နိန်မကောင်း ဖြိုက်နိန်ဧ့၊ ထိုရဟန်းကို ရဟန်းရို့စွာ -

'အသျှင်ဘုရားအား လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရား ဟိပါရေလော'လို့ မီးကက်ကုန်ဧ့။

ငါ့သျှင်ရို့ လုံ့လဝီရိယဟိရေ ရဟန်းစွာ ပြီးစီအပ်တေ တရားဟိစွာသာတဲးလို့ ပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ ရဟန်း ဝါကြွားလိုစိတ် မဟိရေရဟန်းအား အာပတ် မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၂၀)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ နိန်မကောင်း ဖြိုက်နိန်ဧ့၊ ထိုရဟန်းကို ရဟန်းရို့စွာ -

'အသျှင်ဘုရားအား လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရား ဟိပါရေလော'လို့ မီးကက်ကုန်ဧ့။

ငါ့သျှင်ရို့ ကကောင်းအားထုတ်ဖြစ်တေ ရဟန်းစွာ ပြီးစီအပ်တေ တရားဟိစွာသာတဲးလို့ ပြောဆိုဧ့။ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ ရဟန်း ဝါကြွားလိုစိတ် မဟိရေရဟန်းအား အာပတ် မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၂၁)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ နိန်မကောင်း ဖြိုက်နိန်ဧ့၊ ထိုရဟန်းကို ရဟန်းရို့စွာ -

'ငါ့သျှင် ခံ့ကျန်းပါဧ့လော၊ မျှတပါဧ့လော'လို့ မီးကက်ကုန်ဧ့။

ငါ့သျှင်ရို့ဟူးဟူးငြားငြားဖြစ်တေ 'တော်စွာ လျော်စွာဖြစ်တေ' သူစော် သည်းခံနိုင်လီဖို့ မဟုတ်ပေလို့ပြောဆိုဧ့။ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ ရဟန်း ဝါကြွားလိုစိတ် မဟိရေရဟန်းအား အာပတ် မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၂၂)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ နိန်မကောင်း ဖြိုက်နိန်ဧ့၊ ထိုရဟန်းကို ရဟန်းရို့စွာ -

'ငါ့သျှင် ခံ့ကျန်းပါဧ့လော၊ မျှတပါဧ့လော'လို့ မီးကက်ကုန်ဧ့။

ငါ့သျှင်ရို့ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်စွာ သည်းခံနိုင်ဖို့မဟုတ်ပေလို့ ပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။

ရဟန်း သင်စွာ ဇာစိတ်ဟိရေလဲလို့ (မီးတော်မူရာ)

မြတ်စွာဘုရား တပည့်တော်စွာ ဝါကြွားလိုစိတ် ဟိပါရေလို့ (လျှောက်ထားဧ့)။

ရဟန်း ပါရာဇိက အာပတ်မသင့်၊ ထုလ္လစ္စဥ်းအာပတ် သင့်ဧ့လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၂၃)

၂၂၆။ အယင်ခေါက်ကခါ ပုဏ္ဏားတစ်ယောက်စွာ ရဟန်းရို့ကို ပင့်ဖိတ်ပြီးကေ 'ရဟန္တာ အသျှင်မြတ်ရို့စွာ ကြွလာတော်မူကတ်ပါကုန်ဖိ'လို့ လျှောက်ထားဧ့၊ 'ငရို့လည်း ရဟန္တာ မဟုတ်ကက်ကုန်၊ ဒေပုဏ္ဏားကလည်း ငရို့ကို ရဟန္တာအသုံးအနှုန်းနန့် ပြောဆိုသုံးနှုန်းနိန်ဧ့၊ ငရို့စွာ ဇာပိုင်လုပ်ကျင့်ရပါကုန်အံ့လဲ'လို့ ထိုရဟန်းရို့အား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ကက်ကုန်ဧ့၊ မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားကက်ကုန်ဧ့။ ရဟန်းရို့ ကြည်ညိုပြီးကေ ဆိုရာမာ အာပတ်မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၂၄)

အယင်ခေါက်ကခါ ပုဏ္ဏားတစ်ယောက်စွာ ရဟန်းရို့ကို ပင့်ဖိတ်ပြီးကေ 'ရဟန္တာ အသျှင်မြတ်ရို့စွာ ထိုင်တော်မူပါကုန်ဖိ။ ရဟန္တာ အသျှင်မြတ်ရို့စွာ ဘုဉ်းပီးတော်မူပါကုန်ဖိ။ ရဟန္တာအသျှင်မြတ် ရို့စွာ ရောင့်ရဲနှစ်သိမ့်တော်မူပါကုန်ဖိ။ ရဟန္တာ အသျှင်မြတ်ရို့စွာ ကြွတော်မူပါကုန်ဖိ'လို့ လျှောက်ထားဧ့။ 'ငရို့လည်း ရဟန္တာ မဟုတ်ကက်ကုန်၊ ဒေပုဏ္ဏားကလည်း ငရို့ကို ရဟန္တာအသုံးအနှုန်းနန့် ပြောဆိုသုံးနှုန်းနိန်ဧ့၊ ငရို့စွာ ဇာပိုင်လုပ်ကျင့်ရပါကုန်အံ့နည်း'လို့ ထိုရဟန်းရို့အား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ကက်ကုန်ဧ့၊ မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားကက် ကုန်ဧ့။ ရဟန်းရို့ ကြည်ညိုပြီးကေ ဆိုရာမာ အာပတ်မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၂၅-၂၈)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ ရဟန်းတစ်ပါးအား လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ဝါကြွားပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းကလည်း 'ငါ့သျှင် ငါအားလည်း အာသဝေါတရားတိကို ပယ်ပြီးရာ'လို့ ပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ'ဖြိုက်ဧ့။ပ။ သင်စွာ ပါရာဇိက ကျယာလို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၂၉)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ ရဟန်းတစ်ပါးအား လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ဝါကြွားပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းကလည်း 'ငါ့သျှင် ငါ့အားလည်းထိုတရားများ ဟိကက်ကုန်ဧ့'လို့ ပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ သင်စွာ ပါရာဇိက ကျယာလို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၃၀)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ ရဟန်းတစ်ပါးအား လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ဝါကြွားပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းကလည်း 'ငါ့သျှင် ငါအားလည်း ထိုတရားရို့ကို တွိ့မြင်ဧ့'လို့ ပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ ရဟန်း သင်စွာ ပါရာဇိက ကျယာလို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၃၁)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးကို ဆွေမျိုးရို့စွာ- 'အသျှင်ဘုရား ကြွခပါ အိမ်ရာတည်ထောင် လူရို့ဘောင်မာ အုပ်ချုပ်ပြီးကေ နိန်လှည့်ပါ'လို့ ပြောဆိုကက်ကုန်ဧ့။ ဒါယကာရို့ ငါ့ပိုင်လူအား အိမ်ရာတည်ထောင် လူရို့ဘောင်မာ အုပ်ချုပ်ပြီးကေ မနိန်ထိုက်ယာလို့ ပြောဆိုဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ ရဟန်း ဝါကြွားလိုစိတ်မဟိရေရဟန်းအား အာပတ်မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၃၂)

၂၂၇။ အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးကို ဆွေမျိုးရို့စွာ-

'အသျှင်ဘုရား ကြွခပါ ကာမဂုဏ်တိကို သုံးဆောင်ခံစားလှည့်ပါ'လို့ ပြောဆိုကက်ကုန်ဧ့။

ဒါယကာရို့ ငါစွာ ကာမဂုဏ်တိကို ပိတ်ဆို့အပ်ကုန်ယာလို့ ပြောဆိုဧ့။ ထိုရဟန်းရို့အား တွီးတောမူ'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ ရဟန်း ဝါကြွားလိုစိတ်မဟိရေရဟန်းအား အာပတ် မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၃၃)

အယင်ခေါက်ကခါ ရဟန်းတစ်ပါးကို ဆွေမျိုးရို့စွာ-'အသျှင်ဘုရား ပျော်မွိပါဧ့လော'လို့ မီးမြန်းကက်ကုန်ဧ့။

ဒါယကာရို့ ငါစွာ လွန်ကဲရေ ပျော်မွိခြင်းနန့် ပျော်မွိပါရေလို့ ပြောဆိုဧ့၊ 'မြတ်စွာဘုရားဧ့ တပည့်သာဝကရို့စွာသာ အေပိုင် ပြောဆိုနိုင်ကုန်ရာဧ့၊ ငါတမူကား မြတ်စွာဘုရားဧ့ တပည့်သာဝကမဟုတ်ချေ၊ ငါစွာ ပါရာဇိကကျလီယာလော'လို့ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ'ဖြိုက်ဧ့၊ မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို လျောက်ထားဧ့။

ရဟန်း သင်စွာ ဇာစိတ်ဟိရေလဲလို့ (မီးတော်မူရာ)

မြတ်စွာဘုရား တပည့်တော်စွာ ဝါကြွားလိုစိတ် မဟိပါလို့ (လျှောက်ထားဧ့)။

ရဟန်း ဝါကြွားလိုစိတ်မဟိရေရဟန်းအား အာပတ် မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၃၄)

အယင်ခေါက်ကခါ အများကြီးဖြစ်တေ ရဟန်းရို့က 'အကြင်ရဟန်းစွာ ဒေကျောင်းမှ ရှီးဦးစွာပြောင်းလားကေ ထိုရဟန်းကို ငရို့စွာ ရဟန္တာလို့ သိကုန်အံ့'လို့ ကတိကဝတ်ကို လုပ်ပနာ ကျောင်းတစ်ကျောင်းမာ ဝါကပ် နီထိုင်ကုန်ဧ့၊ ရဟန်းတစ်ပါးစွာ 'ငါ့ကို ရဟန္တာမှတ်ကတ်ပါစီ'လို့ ထိုကျောင်းမှရှီးဦးစွာ ပြောင်းလားဧ့၊ ထိုရဟန်းအား တွီးတောမှု 'သံသယကုက္ကုစ္စ' ဖြိုက်ဧ့။ပ။ ရဟန်း သင်စွာပါရာဇိက ကျယာလို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၃၅)

၂၂၈။ ဘုန်းတော်ကြီးရေ မြတ်စွာဘုရားစွာ ရာဇဂြိုဟ်မြို့ ရှဉ့်နက်ရို့အား အစာကျွေးရာဖြိုက်ရေ ဝေဠုဝန်ကျောင်းတော်မာ သီတင်းသုံးနိန်တော်မူဖြစ်တေအခါ အသျှင်လက္ခဏနန့် အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်ရို့စွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မာ နီထိုင်ကုန်ဧ့၊ ယင်းခါ အသျှင်မောဂ္ဂလာန်စွာ စစောအချိန်သင်္ကန်းကို ပြင်ဝတ်ပြီးကေ သပိတ်သင်္ကန်းကို ယူဆောင်ပြီးကေ အသျှင်လက္ခဏထံသို့ ချဉ်းကပ်ပြီးကေ အသျှင်လက္ခဏကို 'ငါသျှင် လက္ခဏ လာ, လားကက်မေ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့သို့ ဆွမ်းခံဝင်ကုန်အံ့'လို့ ပြောဆိုဧ့၊ 'ကောင်းယာငါ့သျှင်'လို့ အသျှင်လက္ခဏစွာ အသျှင်မောဂ္ဂလာန်အား ပြန်လျှောက်ဧ့၊ ယင်းခါ အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်စွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ နိန်ရာတစ်ခုမာ ပြုံးတော်မူဧ့၊ ယင်းခါ အသျှင်လက္ခဏစွာ အသျှင်မောဂ္ဂလာန်အား-'ငါ့သျှင်မောဂ္ဂလာန် ပြုံးရယ်ခြင်းဧ့ အကြောင်း အထောက်အပံ့ကား ဇာပါလဲ'လို့ မီးလျှောက်ဧ့။

ငါ့သျှင်လက္ခဏ ဒေပြဿနာကို (ဖြေခြင်းငှါ) အခါမဟုတ်သီး၊ မြတ်စွာဘုရားဧ့ အထံတော်ရောက်မှ ငါ့အား ဒေပြဿနာကို မီးပါလို့ (ပြောဆိုဧ့)။

ယပြီးနောက် အသျှင်လက္ခဏနန့် အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်ရို့စွာ ရာဇဂြိုဟ်မြို့မာ ဆွမ်းခံလှည့်လည်ပြီးကေ့ ဆွမ်းစားပြီးနောက် ဆွမ်းစားဇရပ်မှ ဖဲခွါလာကတ်ပြီးကေ မြတ်စွာဘုရားထံသို့ ချဉ်းကပ်ကက်ပြီးကေ မြတ်စွာဘုရားကို ရိုသီစွာ ဟိခိုးကတ်ပြီးကေ နိန်ရာတစ်ခုမာ ထိုင်နိန်ကတ်ပြီးနောက် အသျှင်လက္ခဏစွာ အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်အား- 'အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်စွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်တေ နိန်ရာတစ်ခုမာ ပြုံးတော်မူဧ့ ငါ့သျှင်မောဂ္ဂလာန် ပြုံးခြင်းဧ့ အကြောင်း အထောက်အပံ့ကား ဇာပါလဲ'လို့ မီးလျှောက်ဧ့။

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားနီရေ အရိုးစု ပြိတ္တာကိုမြင်ရဧ့၊ ထိုအရိုးစုပြိတ္တာကို လင်းတ ကျီးငှက် စွန်ရဲရို့စွာ လိုက်ပြီးကေ လိုက်ပြီးကေ နံရိုးကြားရို့မာထိုးဆိတ်ကက်ကုန်ဧ့၊ ထိုပြိတ္တာစွာ နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့၊ ငါ့သျှင် ထိုငါ့အား-'အချင်းရို့ အံ့ဖွယ်ဟိစွတကား အချင်းရို့ မဖြိုက်ဖူးမြဲဖြိုက်စွတကား၊ ဒေပိုင် သတ္တဝါလို့ ဟိရတုံဘိဧ့၊ ဒေပိုင် ပြိတ္တာလို့ ဟိရတုံဘိဧ့၊ ဒေပိုင် အတ္တဘောကို ရသူလို့ ဟိရတုံဘိဧ့၊'လို့အကြံစီဖြိုက်ခပါရေလို့ (ပြောဆိုဧ့)။

ရဟန်းရို့စွာ 'အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်စွာ လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက်မြတ်ရေ ဈာဉ်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ဝါကြွားပြောဆိုဧ့'လို့ သရော်ကုန်ဧ့၊ ရှုတ်ချကုန်ဧ့၊ အပြစ်ပြပြောဆို ကက်ကုန်ဧ့။

ယင်းခါ မြတ်စွာဘုရားစွာ ရဟန်းရို့ကို ရဟန်းရို့ တပည့်သာဝကရို့စွာ မျက်စိအမြင်ဟိကုန်စွာဖြိုက်ပြီးကေ နိန်ကတ်လီစွတကား၊ ရဟန်းရို့ တပည့်သာဝကရို့စွာ ဉာဏ်အမြင်ဟိကုန်စွာဖြိုက်ပြီးကေ နိန်ကတ်လီစွတကား၊ အကြင်သို့ဖြစ်တေ တပည့်သာဝက စင်ပနာ အေပိုင် သတ္တဝါကို သိလည်းသိနိုင်တုံဘိဧ့၊ မြင်လည်း မြင်နိုင်တုံဘိဧ့၊ သက်သီကိုပင်ဖြစ်စီ လုပ်နိုင်တုံဘိဧ့၊ ရဟန်းရို့ ရှီးကပင် ထိုသတ္တဝါကို ငါဘုရားမြင်ခဖူးယာ၊ ယကေလေ့သော့ ငါစွာ မပြောဆိုခပေ၊ ငါစွာ ထိုအကြောင်းကိုပြောဆိုခပါမူ သူတစ်ပါးရို့စွာ ငါ့အား မယုံကြည်နိုင်ကတ်လီရာ၊ ငါ့ကို မယုံကြည်သူရို့အား ထိုမယုံကြည်ခြင်းစွာ ကြာမြင့်စွာဖြစ်တေ ကာလလုံးလုံး စီးပွါးမဲ့ခြင်းငှါ ဆင်းရဲခြင်းငှါ ဖြိုက်လီရာဧ့၊ ရဟန်းရို့ ထိုသတ္တဝါရို့စွာ ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် နွားသတ် ယောက်ျား ဖြိုက်ခဖူးလီယာ၊ ထိုသတ္တဝါစော် ထိုကံဧ့ အကျိုးနန့် အများကြီးဖြစ်တေ နှစ်ရို့လုံးလုံး အများကြီးဖြစ်တေ နှစ်အရာရို့လုံးလုံး အများကြီးဖြစ်တေ နှစ်အထောင်ရို့ လုံးလုံး အများကြီးဖြစ်တေ နှစ်အသိန်းရို့လုံးလုံး ငရဲမာ ကျက်ခပြီးကေ ထိုကံဧ့အကျိုးကြွင်းနန့်ပင် အေပိုင်ဖြစ်တေ အတ္တဘောကို ရဟိခံစားနိန်ရဧ့၊ ရဟန်းရို့ မောဂ္ဂလာန်စွာ အမှန်ကိုပြောဆိုလီရေ၊ ရဟန်းရို့ မောဂ္ဂလာန်အား အာပတ် မသင့်'လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၃၆)

၂၂၉။ ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားရေ အသားတစ်ပြိတ္တာကို မြင်ရဧ့၊ ထိုပြိတ္တာကို လင်းတ ကျီးငှက် စွန်ရဲရို့စွာ လိုက်ပြီးကေ လိုက်ပြီးကေ ထိုးဆိတ်ကုန်ဧ့၊ ဆိတ်ဆွဲဖောက် ခွဲကုန်ဧ့၊ ထိုပြိတ္တာစွာ နာကျင်ဖြစ်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ ထိုသတ္တဝါစော် ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် နွားသတ် ယောက်ျား ဖြိုက်ခဖူးလီယာ။ (၃၇)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားရေ အသားတုံး ပြိတ္တာကိုမြင်ရဧ့၊ ထိုပြိတ္တာကို လင်းတ ကျီးငှက် စွန်ရဲရို့စွာ လိုက်ပြီးကေ လိုက်ပြီးကေ ထိုးဆိတ်ကုန်ဧ့၊ ဆိတ်ဆွဲဖောက်ခွဲကုန်ဧ့၊ ထိုပြိတ္တာစွာ နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ ထိုသတ္တဝါစော် ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် ငှက်မုဆိုး ဖြိုက်ခဖူးလီယာ။ (၃၈)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားရေ အရီမဟိရေ ယောက်ျားကို မြင်ရဧ့၊ ထိုယောက်ျားကို လင်းတ ကျီးငှက် စွန်ရဲရို့စွာ လိုက်ပြီးကေ လိုက်ပြီးကေ ထိုးဆိတ်ကုန်ဧ့၊ ဆိတ်ဆွဲ ဖောက်ခွဲကုန်ဧ့၊ ထိုယောက်ျားစွာ နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ ထိုသတ္တဝါစော် ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် ဆိတ်သတ်သမား ဖြိုက်ခဖူးလီယာ။ (၃၉)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားရေ သန်လျက်အမွီးပေါက်ရေ ယောက်ျားကို မြင်ရဧ့၊ ထိုယောက်ျားဧ့ ထိုသန်ပနာရို့စွာ ပျံတက်ပြီးကေ ပျံတက်ပြီးကေထိုယောက်ျားဧ့ ကိုယ်မာနိန်ပြီးကေ ကျကုန်ဧ့၊ ထိုယောက်ျားစွာ နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ ထိုသတ္တဝါစော် ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် ဝက်သတ်သမား ဖြိုက်ခဖူးလီယာ။ (၄၀)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားရေ လှံအမွီးပေါက်ရေ ယောက်ျားကို မြင်ရဧ့၊ ထိုယောက်ျားဧ့ ထိုလှံရို့စွာ ပျံတက်ပြီးကေ ပျံတက်ပြီးကေထိုယောက်ျားဧ့ ကိုယ်မာနိန်ပြီးကေ ကျကုန်ဧ့၊ ထိုယောက်ျားစွာ နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ ထိုသတ္တဝါစော် ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် သားသတ်သမား ဖြိုက်ခဖူးလီယာ။ (၄၁)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားရေ မြားအမွီးပေါက်ရေ ယောက်ျားကို မြင်ရဧ့၊ ထိုယောက်ျားဧ့ ထိုမြားရို့စွာ ပျံတက်ပြီးကေ ပျံတက်ပြီးကေထိုယောက်ျားဧ့ ကိုယ်မာနိန်ပြီးကေ ကျကုန်ဧ့၊ ထိုယောက်ျားစွာ နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ သတ္တဝါစော် ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် လက်မရွံ့အာဏာသား ဖြိုက်ခဖူးလီယာ။ (၄၂)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္စုကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားရေ အပ်အမွီးပေါက်ရေ ယောက်ျားကို မြင်ရဧ့၊ ထိုယောက်ျားဧ့ ထိုအပ်ရို့စွာ ပျံတက်ပြီးကေ ပျံတက်ပြီးကေ ထိုယောက်ျားဧ့ ကိုယ်မာနိန်ပြီးကေ ကျကုန်ဧ့၊ ထိုယောက်ျားစွာ နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ သတ္တဝါစော် ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် ဂါရီထိန်း ဖြိုက်ခဖူးလီယာ။ (၄၃)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားရေ အပ်အမွီးပေါက်ရေ ယောက်ျားကို မြင်ရဧ့၊ ထိုယောက်ျားဧ့ ထိုအပ်ရို့စွာ အဂေါင်းသို့ ဝင်ပြီးကေ ပဇာ့က ထွက်ကုန်ဧ့ ခံတွင်းသို့ ဝင်ပြီးကေ ရင်က ထွက်ကုန်ဧ့၊ ရင်သို့ ဝင်ပြီးကေ ဝမ်းက ထွက်ကုန်ဧ့၊ ၊ ဝမ်းသို့ ဝင်ပြီးကေ ပေါင်ရို့ကထွက်ကုန်ဧ့၊ ပေါင်ရို့သို့ ဝင်ပြီးကေ ခြေသလုံးရို့က ထွက်ကုန်ဧ့၊ ခြေသလုံးရို့သို့ ဝင်ပြီးကေ ခြီထောက်ရို့ကထွက်ကုန်ဧ့၊ ထိုယောက်ျားစော် နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ ထိုသတ္တဝါစော် ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် ကုန်းတိုက်သူ ဖြိုက်ခဖူးလီယာ။ (၄၄)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားရေ အိုးပမာဏဝှေးစီ့ဟိရေ ယောက်ျားကို မြင်ရဧ့၊ ထိုယောက်ျားစွာ လားကေလည်း ထိုဝှေးစီ့တိကိုနိန်ပြီးကေ ပတ်ခုံးမာ တင်ပြီးကေ လားရဧ့၊ ထိုင်ကေလည်း ထိုဝှေးစီ့တိမာ နိန်ပြီးကေ ထိုင်ရဧ့၊ ထိုယောက်ျားကို လင်းတကျီးငှက် စွန်ရဲရို့စွာ လိုက်ပြီးကေ လိုက်ပြီးကေ ထိုးဆိတ်ကုန်ဧ့၊ ဆိတ်ဆွဲ ဖောက်ခွဲကုန်ဧ့၊ ထို ယောက်ျားစွာ နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ ထိုသတ္တဝါစော် ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် ကောက်ကျစ်စိုင်းလဲဖြစ်တေ ကျေးရွာလူကြီး ဖြိုက်ခဖူးလီယာ။ (၄၅)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ချီးတွင်းမာ အဂေါင်းနန့်တကွ နစ်မြုပ်နိန်ရေ ယောက်ျားကို မြင်ရဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ ထိုသတ္တဝါစော် ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် သူ့သားမယားကို လားလာသူ ဖြိုက်ခဖူးလီယာ။ (၄၆)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ချီးတွင်းမာ အဂေါင်းနန့်တကွ နစ်မြုပ်ပနာလက်နှစ်ဖက်ရို့နန့် ချီးကို စားနိန်ရေ ယောက်ျားကို မြင်ရဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ ထိုသတ္တဝါစော်ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် ပုဏ္ဏားပျက် ဖြိုက်ခဖူးလီယာ၊ ထိုပုဏ္ဏားပျက်စွာ ကဿပမြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်မာ ရဟန်းသံဃာကို ဆွမ်းဖိတ်ပြီးကေ ကျင်းတိကို ချီးနန့် ပြည့်စီပနာ အချိန်အခါကို ကြားလျှောက်စီပြီးကေ 'အသျှင်ရို့စွာ ဒေစားကျင်းက အလိုဟိတိုင်း ဘုဉ်းပီးလည်း ဘုဉ်းပီးတော်မူကုန်၊ ဆောင်ယူလည်း ဆောင်ယူတော်မူပါကုန်'လို့ ဆိုခဖူးလီယာ။ (၄၇)

၂၃၀။ ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားရေ အရီမဟိရေ မိမကို မြင်ရဧ့၊ ထိုမိမကို လင်းတ ကျီးငှက် စွန်ရဲရို့စွာ လိုက်ပြီးကေ လိုက်ပြီးကေ ထိုးဆိတ်ကုန်ဧ့၊ ဆိတ်ဆွဲ ဖောက်ခွဲကုန်ဧ့၊ ထိုမိမဟာ နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ ထိုမိမစော် ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် လင်ကို လွန်ကျူးပြီးကေ ကျင့်ရေ မိမ ဖြိုက်ခဖူးလီယာ။ (၄၈)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားရေ အနံ့မကောင်းဖြစ်တေအရုပ်ဆိုးဖြစ်တေ မိမကို မြင်ရဧ့၊ ထိုမိမကို လင်းတ ကျီးငှက် စွန်ရဲရို့စွာ လိုက်ပြီးကေ လိုက်ပြီးကေ ထိုးဆိတ်ကုန်ဧ့၊ ဆိတ်ဆွဲဖောက်ခွဲကုန်ဧ့၊ ထိုမိမဟာ နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ထိုမိမစော် ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် နတ်ကောင်းမ ဖြိုက်ခဖူးလီယာ။ (၄၉)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာလားရေ ထက်ဝန်းကျင် မီးခဲတဖွားဖွားကျပြီးကေ မီးကျီးပုံမာ လူးလှိမ့်ခံနိန်ရရေ မီးလောင်ဖုရို့မှ အရီတစက်စက် ယိုထွက်နိန်ရေ မိမပြိတ္တာကို မြင်ရဧ့၊ ထိုမိမဟာ နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ ထိုမိမဟာကာလိင်္ဂမင်းဧ့ မိဖုရားခေါင်ကြီး ဖြိုက်ခဖူးလီယာ၊ ထိုမိဖုရားခေါင်ကြီးစွာ မနာလိုမှုစွာ နှိပ်စက်အပ်ပြီးကေ လင်တူမိမကို မီးကျီးသံဖရာပိုင်းနန့်လောင်းခဖူးလီယာ။ (၅၀)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားရေ အဂေါင်းမပါရေ ကိုယ်ကို မြင်ရဧ့၊ ထို အဂေါင်းပြတ် ကိုယ်ဧ့ ရင်မာ မျက်လုံးနန့် ပဇာ့ရို့စွာ ဖြိုက်ပေါ်ကုန်ဧ့၊ ထိုအဂေါင်းပြတ် ကိုယ်ကို လင်းတ ကျီးငှက် စွန်ရဲရို့စွာ လိုက်ပြီးကေ လိုက်ပြီးကေ ထိုးဆိတ်ကုန်ဧ့၊ ဆိတ်ဆွဲဖောက်ခွဲကုန်ဧ့၊ ထိုအဂေါင်းပြတ်ကိုယ်စွာ နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ ထိုသတ္တဝါစော် ဒေရာဇဂြိုဟ်မြို့မာပင် ဟာရိကခေါ် ခိုးသူသတ်ယောက်ျား ဖြိုက်ခဖူးလီယာ။ (၅၁)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားရေ ရဟန်းကို မြင်ရဧ့၊ ထိုရဟန်းဧ့ ဒုကုဋ် 'နှစ်ထပ်သင်္ကန်း' စော်လည်း ပြောင်ပြောင်တောက်လောင်ဧ့၊ ထက်ဝန်းကျင်အလျှံနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ အရောင်အလင်းနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ သပိတ်စော်လည်း ပြောင်ပြောင်တောက်လောင်ဧ့၊ ထက်ဝန်းကျင် အလျှံနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ အရောင်အလင်းနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ ခါးပန်းကြိုးစော်လည်းလည်း ပြောင်ပြောင်တောက်လောင်ဧ့၊ ထက်ဝန်းကျင်အလျှံနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ အရောင်အလင်းနန့်တကွဖြိုက်ဧ့၊ ခန္ဓာကိုယ်စော်လည်း ပြောင်ပြောင်တောက်လောင်ဧ့၊ ထက်ဝန်းကျင်အလျှံနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ အရောင် အလင်းနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ ထိုရဟန်းစွာ နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့။ပ။ ရဟန်းရို့ ထိုရဟန်းစော် ကဿပမြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်မာ ရဟန်းယုတ် ဖြိုက်ခဖူးလီယာ။ (၅၂)

ငါ့သျှင် ငါစွာ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်မှ ဆင်းသက်လတ်ကေ ကောင်းကင်မာ လားရေ ရဟန်းမိမကိုမြင်ရဧ့၊ သိက္ခမာန်ကို မြင်ရဧ့၊ မောင်သျှင်ကို မြင်ရဧ့၊ မောင်သျှင်မကို မြင်ရဧ့၊ ထိုမောင်သျှင်မဧ့ ဒုကုဋ်စော်လည်း ပြောင်ပြောင်တောက်လောင်ဧ့၊ ထက်ဝန်းကျင်အလျှံနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ အရောင်အလင်းနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ သပိတ်စော်လည်း ပြောင်ပြောင်တောက်လောင်ဧ့၊ ထက်ဝန်းကျင်အလျှံနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ အရောင် အလင်းနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ ခါးပန်းကြိုးစော်လည်းလည်းပြောင်ပြောင်တောက်လောင်ဧ့၊ ထက်ဝန်းကျင် အလျှံနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ အရောင်အလင်းနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ ခန္ဓာကိုယ်စော်လည်း ပြောင်ပြောင်တောက်လောင်ဧ့၊ ထက်ဝန်းကျင်အလျှံနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ အရောင်အလင်းနန့်တကွ ဖြိုက်ဧ့၊ ထိုမောင်သျှင်မစော် နာကျင်ရေ အသံကို လုပ်ဧ့၊ ငါ့သျှင် ထိုငါအား-'အချင်းရို့ အံ့ဖွယ်ဟိစွတကား အချင်းရို့ မဖြိုက်ဖူးမြဲ ဖြိုက်စွတကား၊ ဒေပိုင်ဖြစ်တေ သတ္တဝါလို့ ဟိရတုံဘိဧ့၊ ဒေပိုင်ဖြစ်တေ ပြိတ္တာလို့ ဟိရတုံဘိဧ့၊ ဒေပိုင်ဖြစ်တေ အတ္တဘောကို ရသူလို့ ဟိရတုံဘိဧ့'လို့အကြံစီဖြိုက်ခပါရေလို့ (ပြောဆိုဧ့)။

ရဟန်းရို့စွာ 'အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်စွာ လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက်မြတ်ရေ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ဝါကြွားပြောဆိုနိန်ရေ'လို့ သရော်ကုန်ဧ့၊ ရှုတ်ချကုန်ဧ့၊ အပြစ်ပြပြောဆိုကက်ကုန်ဧ့။

ယင်းခါ မြတ်စွာဘုရားစွာ ရဟန်းရို့ကို 'ရဟန်းရို့ တပည့်သာဝကရို့စွာ မျက်စိအမြင် ဟိကုန်စွာ ဖြိုက်ပြီးကေ နိန်ကတ်လီစွတကား၊ ရဟန်းရို့ တပည့်သာဝကရို့စွာ ဉာဏ်အမြင်ဟိကုန်စွာဖြိုက်ပြီးကေ နိန်ကတ်လီစွတကား၊ အကြင်သို့ဖြစ်တေ တပည့်သာဝက စင်ပနာ အေပိုင်ဖြစ်တေ သတ္တဝါကို သိလည်းသိနိုင်တုံဘိဧ့၊ မြင်လည်း မြင်နိုင်တုံဘိဧ့၊ သက်သီကိုကေလည်း လုပ်နိုင်တုံဘိဧ့၊ ရဟန်းရို့ ရှေ့ကပင်ထိုမောင်သျှင်မကို ငါ မြင်ခဖူးယာ၊ ယကေလေ့သော့ ငါစွာ မပြောဆိုခပေ၊ ငါစွာ ထိုအကြောင်းကို ပြောဆိုခပါမူ သူတစ်ပါးရို့စွာ ငါ့အား မယုံကြည်နိုင်ကတ်လီရာ၊ ငါ့ကို မယုံကြည်သူရို့အား ထိုမယုံကြည်ခြင်းစွာ ကြာမြင့်စွာဖြစ်တေ ကာလလုံးလုံး စီးပွါးမဲ့ခြင်းငှါ ဆင်းရဲခြင်းငှါ ဖြိုက်လီရာဧ့၊ ရဟန်းရို့ထိုမောင်သျှင်မစော် ကဿပမြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်မာ ယုတ်မာရေ မောင်သျှင်မဖြိုက်ဖူးခလီယာ၊ ထိုမောင်သျှင်မစော် ထိုကံဧ့ အကျိုးနန့် အများကြီးဖြစ်တေ နှစ်ရို့လုံးလုံး အများကြီးဖြစ်တေ နှစ်အရာရို့လုံးလုံးအများကြီးဖြစ်တေ နှစ်အထောင်ရို့လုံးလုံး အများကြီးဖြစ်တေ နှစ်အသိန်းရို့လုံးလုံး ငရဲမာ ကျက်ခရပြီးကေ ထိုကံဧ့ အကျိုးကြွင်းနန့်ပင် ဒေပိုင်ဖြစ်တေ အတ္တဘောကို ရဟိခံစားနိန်ရဧ့၊ ရဟန်းရို့ မောဂ္ဂလာန်စွာ အမှန်ကိုပြောဆိုလီရေ၊ ရဟန်းရို့ မောဂ္ဂလာန်အား အာပတ် မသင့်'လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၅၃-၅၆)

၂၃၁။ ယင်းခါ အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်စွာ ရဟန်းရို့ကို 'ငါ့သျှင်ရို့ ဒေတပေါဒါမြစ်ဧ့ စီးဆင်း ခရာအိုင်စွာ ကြည်လင်ရေ ရီဟိဧ့၊ အီးမြရေ ရီဟိဧ့၊ ချို မြိန်ရေ ရီဟိဧ့၊ ဖြူစင်ရေ ရီဟိဧ့၊ ကောင်းရေ ဆိပ်ကမ်းဟိဧ့၊ နှစ်လိုဖွယ်ဟိဧ့၊ များရေ ငါးလိပ်ဟိဧ့၊ ဂါရီဘီးစက် ပမာဏဟိကုန်ရေ ပဒုမ္မာကြာရို့စွာလည်း ပွင့်ကုန်ဧ့'လို့ ပြောဆိုဧ့။

'အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်စွာ 'ငါ့သျှင်ရို့ တပေါဒါမြစ်ဧ့ စီးဆင်းခရာ အိုင်စွာ ကြည်လင်ရေ ရီဟိဧ့၊ အီးမြရေ ရီဟိဧ့၊ ချိုမြိန်ဖြစ်တေ ရီဟိဧ့၊ ဖြူစင်ရေ ရီဟိဧ့၊ ကောင်းရေ ဆိပ်ကမ်းဟိဧ့၊ နှစ်လိုဖွယ်ဟိဧ့၊ များရေ ငါးလိပ်ဟိဧ့၊ ဂါရီဘီးစက် ပမာဏဟိကုန်ရေ ပဒုမ္မာကြာရို့စွာလည်း ပွင့်ကုန်ဧ့'လို့ အဇာကြောင့် အေပိုင် ပြောဆိုဘိလီလဲ၊ အမှန်စင်စစ်အနိန်နန့် ဒေတပေါဒါမြစ်စွာကျိုက်ကျိုက် ဆူပွက်ပနာ စီးဆင်းနိန်ဧ့၊ အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်စွာ လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရားဆယ်ပါးထက် မြတ်ရေဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ဝါကြွားပြောဆိုနိန်ဧ့'လို့ ရဟန်းရို့စွာ သရော်ကုန်ဧ့၊ ရှုတ်ချကုန်ဧ့၊ အပြစ်ပြ ပြောဆိုကက်ကုန်ဧ့။

မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားကက်ကုန်ဧ့။

ရဟန်းရို့ ဒေတပေါဒါမြစ် စီးဆင်းခရာ အိုင်စွာ ကြည်လင်ရေ ရီဟိဧ့၊ အီးမြရေ ရီဟိဧ့၊ ချိုမြိန်ဖြစ်တေ ရီဟိဧ့၊ ဖြူစင်ရေ ရီဟိဧ့၊ ကောင်းရေ ဆိပ်ကမ်းဟိဧ့၊ နှစ်လိုဖွယ်ဟိဧ့၊ များရေ ငါးလိပ်ဟိဧ့၊ ဂါရီဘီးစက် ပမာဏဟိကုန်ရေ ပဒုမ္မာကြာရို့စွာလည်း ပွင့်ကုန်ဧ့၊ ရဟန်းရို့ ယကေလေ့သော့ ဒေတပေါဒါမြစ်စွာ ငရဲကြီးနှစ်ခုရို့ဧ့ အကြားမှ လာဧ့၊ ယင်းချင့်ကြောင်း ဒေတပေါဒါမြစ်စွာ ကျိုက်ကျိုက် ဆူပွက်ပနာ စီးဆင်းနိန်ဧ့၊ ရဟန်းရို့ မောဂ္ဂလာန်စွာ အမှန်ကို ပြောဆိုလီရေ၊ မောဂ္ဂလာန်အား အာပတ် မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၅၇)

အယင်ခေါက်ကခါ မဂဓတိုင်းသျှင် သေနိယမည်ရေ ဗိမ္ဗိသာရမင်းစွာ လိစ္ဆဝီမင်းရို့နန့် စစ်တိုက်ရာတွင် တပ်ပျက်လီဧ့၊ ယပြီးနောက် မင်းကြီးစွာ စစ်တပ်ကို စုရုံးပြီးကေ လိစ္ဆဝီမင်းရို့ကို အနိုင်ရလီဧ့၊ စစ်မြီပြင်မာလည်း 'မင်းကြီးစွာ လိစ္ဆဝီမင်းရို့ကို ဖျက်ဆီးအပ်ယာ'လို့ အောင်စည်ကို တီးခတ် လှည့်လည်ဧ့၊ ယင်းခါ အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်စွာ ရဟန်းရို့ကို 'ငါ့သျှင်ရို့ မင်းကြီးကို လိစ္ဆဝီမင်းရို့က ဖျက်ဆီးအပ်ယာ'လို့ ပြောဆိုဧ့။

'အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်စွာ ငါ့သျှင်ရို့ မင်းကြီးကို လိစ္ဆဝီမင်းရို့က ဖျက်ဆီးအပ်ယာ'လို့ အဇာကြောင့် အေပိုင်ပြောဆိုလီဘိရေလဲ၊ စစ်မြီပြင်မာလည်း 'မင်းကြီးစွာ လိစ္ဆဝီမင်းရို့ကို ဖျက်ဆီး အပ်ယာ'လို့ အောင်စည်ကို တီးခတ် လှည့်လည်နိန်ရေ မဟုတ်ပါလော၊ အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်စွာ လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် မြတ်ရေဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ဝါကြွား ပြောဆို နိန်ဧ့'လို့ ရဟန်းရို့စွာ သရော်ကုန်ဧ့၊ ရှုတ်ချကုန်ဧ့၊ အပြစ်ပြပြောဆိုကက်ကုန်ဧ့။ မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားကက်ကုန်ဧ့။

ရဟန်းရို့ ရှီးဦးစွာ မင်းကြီးကို လိစ္ဆဝီမင်းရို့က ဖျက်ဆီးအပ်ယာ။ ယပြီးနောက်မှ မင်းကြီးစွာ စစ်တပ်ကို စုရုံးပြီးကေ လိစ္ဆဝီမင်းတိကို အနိုင်ရလီဧ့၊ ရဟန်းရို့ မောဂ္ဂလာန်စွာ အမှန်ကို ပြောဆိုလီရေ၊ ရဟန်းရို့ မောဂ္ဂလာန်အား အာပတ် မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၅၈)

၂၃၂။ ယင်းခါ အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်စွာ ရဟန်းရို့ကို 'ငါ့သျှင်ရို့ ငါစွာ သပ္ပိနီမြစ်ကမ်းမာ တုန်လှုပ်ခြင်းမဟိရေ(စတုတ္ထဈာန်) သမာဓိကို ဝင်စားနိန်စိုင် ရီအိုင်သို့ သက်ဆင်းပြီးကေ ကူးတက်ကုန်ရေ ကြိုးကြာသံပိုင် မြည်ကုန်ရေ ဆင်ပြောင်ရို့ဧ့ အသံကို ကြားရဧ့'လို့ ပြောဆိုဧ့၊ 'အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်စွာ တုန်လှုပ်ခြင်းမဟိရေ(စတုတ္ထဈာန်) သမာဓိကို ဝင်စားနိန်စိုင် အဇာကြောင့်အသံကို ကြားရဘိဖြစ်တေလဲ အသျှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်စွာ လူရို့ဧ့ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးထက် မြတ်ရေဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ဝါကြွားပြောဆိုနိန်ရေ'လို့ ရဟန်းရို့စွာ သရော်ကုန်ဧ့၊ ရှုတ်ချကုန်ဧ့၊ အပြစ်ပြ ပြောဆိုကက်ကုန်ဧ့။ မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားကက်ကုန်ဧ့။

ရဟန်းရို့ ထိုသမာဓိမျိုးဟိနိုင်ရေ၊ ယကေလေ့သော့ ထိုသမာဓိစွာ စင်ကြည်စွာ မဟုတ်ပေ၊ ရဟန်းရို့ မောဂ္ဂလာန်စွာ အမှန်ကို ပြောဆိုလီရေ၊ ရဟန်းရို့ မောဂ္ဂလာန်အား အာပတ်မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၅၉)

ယင်းခါ အသျှင်သောဘိတစွာ ရဟန်းရို့ကို 'ငါ့သျှင်ရို့ ငါစွာ မဟာကပ်ငါးရာရို့ကို အောက်မိန့်နိုင်ရေလို့ ပြောဆိုဧ့၊ 'အသျှင်သောဘိတစွာ 'ငါ့သျှင်ရို့ ငါစွာ မဟာကပ်ငါးရာတိကိုအောက်မိန့် နိုင်ရေ'လို့ အအဇာကြောင့် အေပိုင် ပြောဆိုဘိဖြစ်တေလဲ၊ အသျှင်သောဘိတစွာ လူရို့ဧ့ကုသိုလ်ကမ္မပထ တရား ဆယ်ပါးထက် မြတ်ရေဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ဝါကြွားပြော ဆိုနိန်ဧ့'လို့ရဟန်းရို့စွာ သရော်ကုန်ဧ့၊ ရှုတ်ချကုန်ဧ့၊ အပြစ်ပြ ပြောဆိုကက်ကုန်ဧ့။ မြတ်စွာဘုရားအား ဒေအကြောင်းကို လျှောက်ထားကက်ကုန်ဧ့။

ရဟန်းရို့ သောဘိတအား ဒေ (မဟာကပ်ငါးရာ အောက်မိန့်နိုင်ရေ) ဘဝစွာ ဟိဧ့၊ ထိုဘဝစော်လည်း တစ်ဘဝတဲးရာတဲး၊ ရဟန်းရို့ သောဘိတစွာ အမှန်ကို ပြောဆိုလီရေ၊ ရဟန်းရို့ သောဘိတအား အာပတ် မသင့်လို့ (မိန့်တော်မူဧ့)။ (၆၀)

စတုတ္ထ ပါရာဇိက ရခိုင်ဘာသာပြန် ပြီးပါဗျာလ်။

၂၃၃။ အသျှင်ရို့ ပါရာဇိကအာပတ် လေးပါးရို့ကို သရုပ်အနိန်နန့် ပြဆိုအပ်ပြီးပါကုန်ယာ၊ အကြင်ရဟန်းစွာ ယင်းပါရာဇိကလေးပါးရို့တွင် တစ်ပါးပါးသို့ ရောက်ကေ ရှီး (လူမောင်သျှင်ဖြိုက်စိုင်) အခါမာ ရဟန်းရို့နန့် အတူတကွ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုကို မရသပိုင် ယင်းအတူ ထိုရဟန်းစွာ (ပါရာဇိကကျပြီးဖြစ်တေ) နောက်အခါမာလည်း ရဟန်းရို့နန့်အတူတကွ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုကို မရ၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ ရောက်ဧ့၊ ရဟန်းကောင်းရို့နန့် အတူတကွ ပေါင်းသင်းရခြင်းမဟိတော့ပေ၊ ထိုပါရာဇိကလေးပါးရို့မာ အသျှင်ရို့ကို မီးပါဧ့၊ အာပတ်မှ စင်ကြည်ကတ်ပါကုန်ဧ့လော၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်လည်း မီးပါဧ့၊ အာပတ်မှ စင်ကြည်ကတ်ပါကုန်ဧ့လော၊ သုံးကြိမ်မြောက်လည်း မီးပါဧ့၊ အာပတ်မှစင်ကြည်ကက် ပါကုန်ဧ့လော၊ အသျှင်ရို့စွာ အာပတ်မှ စင်ကြည်ကက်အတွက်နန့်ပင် ဆိတ်ဆိတ်နိန်တော်မူကက်ဧ့၊ အေပိုင် ဆိတ်ဆိတ်နိန်အနိန်နန့် ဒေအာပတ်မှ စင်ကြည်ရေ အဖြိုက်ကို သိမှတ်ရပါရေ။

ပါရာဇိကပြီးဧ့။ ပါရာဇိက အကျိုင်းချုပ်

မေထုန်၊ အဒိန္နဒါန်၊ လူသတ်မှု၊ မြတ် သူရို့ဧ့ တရားကို (ပြောဆိုခြင်း)၊ ဒေပါရာဇိလေးပါးရို့စွာ (သာသနာတော်နန့်) အဆက်ပြတ်ကြောင်း ဖြိုက်ကုန်ဧ့၊ ယုံမှား မဟိအပ်ချေ။

ပါရာဇိက အခန်း ပြီးဗျာလ်။

၁။ ထိုမကျန်းမာဖြစ်တေရဟန်းကား အရိယာပုဂ္ဂိုလ်ရာနိန်ပြီးကေ ဘုရားတပည့်ဖြိုက်ရေလို့ အယူဟိရေ